356章 新学为什么被儒学针对（1 / 3）

巳时，荀爽和郑玄两个人出现在会场，立刻迎来了山呼海啸般的欢呼声。不过他们俩并没有登台，而是跟董明一样，来到了后台。

因为今天不光是他们要讲学，还有董明准备好的一些演出。演出结束之后，他们才会登台讲学，以辩论的形式。在这期间任何人但凡有任何的疑问，都可以申请登台，与他们二人交谈。

两人进了后台之后，董明亲自出来迎接。不管眼下三人是什么立场，但是好歹都是公认的大学者，面上功夫，总得过得去才行。

“伯照，看来今日你是要登台了？”荀爽对在这里遇到董明一点儿都不觉得奇怪。眼下新学能够上得了台面的，就只有董明一个人。若是他不登台，不露面，那新学难免给人一个怯战的印象。

“两人先生都是当世大儒，明自然有很多疑惑想要向二位请教了。”董明把姿态摆的很低，将自己放在了挑战者的位置上。

郑玄这个时候开口道：“伯照倒是谦虚了，以你的新学，日后史书上，必然会留下浓墨重彩的一笔。”

这无疑也是实话。不管新学在汉朝最终会发展成什么样，是否会成为主流思想，他董明都会成为史书上不可或缺的一部分。他的新学也会流传下去。

这一点，荀爽、董明和郑玄三个人都很清楚。有此一遭，也不是为了让新学消失，董明也不是为了防止新学被消灭而登台。

是为了一个名头。

儒家一统天下这么多年，不管内部激变的再厉害，但从来没有人跳出来。大多数都是内部争斗，一个山头起来一个山头下去，总归都是内部分配。

但是董明不一样，董明的新学虽然披了一身的儒皮，但是在荀爽和郑玄看来，新学就是一个大杂烩，一个比杂家还要杂的大杂烩。

不管董明粉饰的多么好，骨子里这新学跟儒学其实就不是一路人。儒学核心的礼与仁，在新学里，几乎就没有出现过。这样的新学如果还能被称为儒学的话，那荀爽和郑玄两个人这么些年难道把书读到了狗肚子里？

事实上，董明的新学也是讲礼和仁的。但是新学的礼，讲的是阶级的活跃而不是阶级的固化；新学的仁跟儒家的仁也很有区别。

儒家的仁讲的是道德，从个人道德到国家道德，及至孟子，又在这个基础上提出了仁政的概念。要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。

在此基础上，孟子还给了施政方略，这个方略董明上学的时候也背过五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

也就是所谓的使仁政，兴王道。