第728章 异地安置（1 / 3）

自从收复土澳，从福建等地大量移民过去之后，大明公民与土著的冲突就开始频现了。

当然，因为大量白人游牧部落的出现，澳洲土著的数量进一步急剧减少。

但即便如此，福建牛仔们追捕白奴的捕奴队，深入不毛之地，还是有可能与澳洲土著不期而遇的。

这种相遇，自然不可能以和平问候为基调。

中华民族也是尸山血海里杀出来，占据广袤华夏的，骨子里自然也是真正的战斗民族。

只是经历数千年礼仪教化，逐渐有了更高的道德标准而已。

但是在某些特定情况下，依然会表现出凶残的一面。

说广东人吃福建人，这不过是笑话而已。

但是历史上，开发大冤的时候，福建移民饱受疟疾等疾病的戕害，是真的拿土著人熬过番膏来治病的。

用的还是壮阳补肾，原汤化原食那一套。

认为番人生活在如此瘴气之地却不生疫病，必然可以作为解药。

这当然是无稽之谈，在如今的大明，这种行为被严厉禁止。

但是就像是醋化鱼刺，倒立控水，拍肘救心梗一样，民间偏方的生命力是极其顽强，很难根治的。

到目前为止，朱富贵已经收到了好几起大明公民与土著部落冲突的报告了。

其实土著也分两种。

可开化的与不可开化的。

借用古词，也可以称之为生番和熟番。

像是交趾人、暹罗人、朝鲜人、倭人，殷人说白了其实也是土著。

大明对他们的政策是高压清洗，择优归化，最终融合。

以大明将近五万万人口的基石，这些民族加起来也只是零头，清洗精炼之后，并不会影响大明的纯正性，反而会成为环太平洋大明帝国的法理基础。

但是对于那些无法开化的生番，朱富贵准备用另外一套政策。