39.凌空写诗（1 / 3）

留一首诗，是唯一能不丢面子过关的办法……对，今天决不能在这里丢脸。

李腾空没有提出质疑，她相信既然张生能提出来，就一定有把握，所以李腾空毫不犹豫转身来到捧着水松牌的胖和尚面前，笑着说：“可否借贵寺水松牌一用，我道兄要提诗一首。”

胖和尚既不认得李腾空，又不愿意让一个道士在此作诗，所以端着水松牌一动未动。他身后的小和尚见胖和尚没动，也端着笔砚托盘没动。

道士想在佛寺里出风头，和尚岂能轻易让你得手？

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有唐一代，道教都是国朝第一教，在官方层面，道士的地位始终高于和尚，原因大家懂的，人家老子李耳是李家皇帝的祖宗嘛。

贞观十一年，太宗皇帝颁布《道士女冠在僧尼之上诏》，明确规定：“自今以后，斋供行立，至于称谓，其道士女冠，可在僧尼之前。”

到了开元二十一年，扒灰帝更是将《老子》列入科举，成为国考必考科目。

虽然武则天当政时曾大举崇佛，但那也出于政治需要，不把自己打造成弥勒佛转世，没有佛祖降临普度众生的佛法背书，一生嫁过两次的女人上哪找皇权的正统性去？

张生见和尚抱定了非暴力不合作的态度，却也不着急，微微一笑，手臂抬起，手腕一抖，奇怪的事出现了，一支笔从小和尚端着的托盘上竖起，笔尖在砚中沾了墨汁。

此时张生手臂一挥，那笔神奇的飞到水松牌前，此时的胖和尚目瞪口呆，竟忘了将水松牌捧到一旁。

只见张生手臂挥舞，似乎在虚空中写字，而那只笔也随着他手臂的动作而动，一笔一划出现在水松牌上，随即组成一个字，然后是一行字。

在场之人无不看得呆了，谁也没看过这样的法术，就连刚才那些质疑和揶揄张生的人，也都瞪大了眼，看一眼张生，又看一眼水松牌和笔。

在场起先是鸦雀无声，但随着一个字一个字的呈现出来，人群中开始了躁动。

李腾空早见识过张生的能耐，虽然也由衷的为张生高兴，却也不像旁人那么惊讶，所以她是第一个将所有注意力都集中到诗句本身上的人。

而她又站的距离水松牌最近，便忍不住念了出来，一个字一个字郑重的念：

“十……层……突……兀……在虚空，四十门开面面风。”

她念的很慢，但每个字的发音都坚定有力，清晰的传入每个人耳中。