64.穿越（2 / 2）

韩赵魏三晋的印以朱文为主，笔画偏细，文字秀丽。

秦印印文风格鲜明，字形略长，线条圆转流畅，结体紧凑，笔法自然有力，而且印面有十字格、田字格或日字格，字体更像石鼓文或李斯小篆，字不盈空。

如果你在古董市场里看到什么古物上盖有传国玉玺的印章，“受命于天”那些篆字是粗胖的，必然是造假的。

到了汉代，西汉早期的印文风格沿袭秦篆的风格，而且“田”、“日”字格仍然得到保留，笔画整齐饱满，填满字格；

西汉中晚期印文发展出自己的风格，字形宽博方正，而且字体一定印面满白（或许是因为那时期的民族自信心已极大提升，自信心膨胀潜移默化的影响了文化创作，个别印文中会出现鸟虫篆，这种特点一直延续贯穿了新莽和东汉。

魏晋印文的风格与东汉一脉相承，所以如果不是印玺领域的顶级学者专家，就是一般古印老玩家，一般也不容易区分魏晋印和东汉印，但如果印属于特定官职和地域，还是可以通过官职和地域名称区分的。

南北朝十六国时的印虽然风格与晋印一脉相承，但制作简陋，印文草率；其中北朝十六国的印文大多是直刀刻出，不加修饰，笔画平直方折，构图茂密，很容易辨别，粗犷简陋的蛮夷风格，而且那时的印文中经常出现简笔字（魏碑中也时有出现。南朝的印文也强不到哪去，篆体也常常不合六书规范。

到了隋唐时期，印文基本放弃了传统白文，改用朱文小篆，这一规范成了中华后世官印的模范。

隋印印文飘逸俊秀，如同六朝碑志一般洒脱。

唐印与隋印类似，印文也是朱文细笔小篆，比如故宫典藏的“中书省之印”就是典型代表，上海博物馆的“齐王国司印”（李元吉的印，还有“平琴州之印”、“明州之印”、“台州之印”，都可以相互佐证，另外颜真卿的《忠义堂帖》上的印也符合这个风格，上述风格应该是唐印印文的典型特点。

另外，部分唐印的印文创新性采用了“焊接法”和“掐丝法”，也就是印文不用篆刻的，而是焊接到印面上的，这在前代是没有的。

宋辽金夏元明清各代印均有特点，但大体传承之间均未走出唐印的范式。

张生拿到的这方“南帝三郎”印的印文风格十分特别，他从未见过。

字体既非小篆，也非鸟虫篆，也不是更古老的石鼓文和金文，要说像，更像是王羲之《快雪时晴帖》的字体，凤翥龙蟠，圆润飘逸，非行非楷，既行又楷。

而且六个面每个印面的布局都各有特点。

比如天面，四个字呈两横两竖的印文布局，但竟然只有半边田格，很奇怪的形制，这从未见过。

地面的“南帝三郎”印文半朱半白，而且是对角线交叉阅读，而交叉阅读又是秦印的典型特征。

张生想要仿出一模一样的印，除了研究印身的材质外，还必须吃透研究印文。

他需要将印文印在纸上，仔细研究字体、字形、笔画和用刀。

张生在现代的记忆就截至于自己在纸上印下了地面“南帝三郎”的一瞬间。