第六十五章断倚天（1 / 3）

反倒是那些专业的工匠，因为商业的极大发展而变的炙手可热，这就让陈子云花了好些个力气，才算是给自己的地盘找到了几个能当师傅的铁匠、木匠、泥瓦匠。

虽然陈子云肚子里有许多划时代的改进工艺，但是这些工艺靠他一个人是不可能实现的，而有了这些匠人，就有了希望。

陈子云回到自己地盘的第一件事情，就是召集所有人在广场上开会，一方面是介绍新来的人，一方面也是准备开始着手第一次宣讲。

换句话说，就是要开始在自己的地盘上搞精神文明建设了。

这并不是陈子云闲着没事干，而是他清楚，这些他从天南地北找来的人，必须要有一个统一的目标，才能配合他把自己的班子建立起来。

别看现在这些人还很安稳，这一方面是因为他们还念着陈子云收留他们的恩德，另一反面是因为整个地盘还在火热的建设环节，人人都有活干，所以没有闲心去想别的。

可再厚的恩德也会有淡忘的一天，再忙碌的时刻也终究会有过去的时候。到了那个时候，人们心里的野望就会像野草一般疯狂生长。

陈子云也不是要打击这种想过更好日子的期望，相反这是他很愿意看到的一种景象。

但是这种欲望必须要加以正确的引导，否则它就真的会长成野草，只知道吸收养分和破坏土壤，而不会产生任何实际的收益。

所以陈子云才去找了那些儒生，儒家在中国几千年的历史中已经完全证明了，他们在引导民众时出色的表现。

不过陈子云会巧妙的在儒生以后的讲义中，参杂一些他需要的精神建设内容。如果是换一个时代，这些儒生决不可能会同意他这般肆意的篡改先贤的经典。

可是在这个连元朝官方都不认可儒家的时代，他做这件事情的阻力就小的多了。

从此以后，每天早晨起来的大集会，每天劳作之后的座谈会，就成了地盘里的不变的规定。

哦，现在这个地盘也有名字了，就在刚建好的村头，立起了一块高约两丈的石碑，上书“第一示范村”。

精神文明建设已经起步了，那剩下的就是村子里的武力建设了，这自然就要靠从峨眉派那边抢来的倚天剑了。