第十六章 叫魂，送魂，三把火莫回头（1 / 5）

看见爷爷跟爷爷说了下这次的事儿，爷爷告诉我你这有点出奇的顺利，从中有些需要注意的地方也都教了我，跟爷爷一起一讨论就是一上午，爷爷把他认为错的地方都告诉了我让我下次多多注意，毕竟这第一次自己弄，还是又很多不足地方，吃饭的功夫，门口停了一辆车，黑色路虎，下来一个中年男人，踉踉跄跄的就往屋里走，孙爷爷看着也没拦着就知道是找爷爷的，寒暄两句就让人进来了。

“这屋子有点年头了，还挺古朴”跟随的一个女人说着

“您好你找谁啊”

“我找程师傅”

“哦有两个程师傅你找那个”

“两个？”

爷爷打趣的跟这男人说着

“说吧有什么事儿？”

“哦哦老先生是这样，我孩子夜里站在窗户边上总是有个姐姐要他跟他一起去玩，这事儿好几天了，我们也没法弄白天开始发烧，听人介绍说过来问问您情况”

跟随的这个女的说了下具体事情，有一天晚上她跟孩子刚洗完澡，俩人正在床上躺着玩儿，一会功夫这个孩子就走到窗户边上一直看着外面，我问他干嘛呢他说有个姐姐，我就走到床边往外看，却什么也没发现，等我回头找孩子的时候发现这孩子不见了，但是感觉床底下有动静，我就趴下去找，但是还是没有等我一抬头发现这孩子正直勾勾的坐在床边看着我，给我吓一够呛，我已经是孩子今天玩儿累了，就没多想给哄着了，但是这3天一直这种情况，这孩子白天还发烧已经几天没去学校了，直到今天早上我们发现怎么叫也没叫醒，去了医院什么也没查出来，实在没办法了才来找爷爷，我们大致了解了情况，

“孙儿你知道什么问题么？”爷爷看着我问道

“恩，这是让人勾了魂了，只有看见孩子才能看出来情况啊爷爷”

“恩没错，这位先生可否吧孩子带来？”

“恩可以可以，小丽你快去车里把峰儿报进来”

看到这男孩儿我更确定这是别勾勒一魂，所以这孩子怎么叫都不会醒，至于谁勾走的又是为什么，那只能问问了。爷爷跟他们说了下情况，段让我给他们办事儿，两个人有些犹豫怕我年轻弄不了，爷爷说了下我的身份他们也不再顾虑，全程的配合我。首先我要确定的就是这孩子为什么被勾走，大致了解下他们住的地方比较偏僻，是独栋别墅，听说那里发生过命案死了个孩子，基本也就是这孩子的冤魂干的了，要想就这孩子只能是先叫魂试试了，叫魂在各个地方都有说法大致又这么几种在《楚辞》中《招魂》篇，即与此俗的关。后世婴孩儿童若惊吓所致，以致魂不附体，此时即须叫魂收惊，使魂魄归来，除病消灾。各地方式不一。近代广东东莞风俗，于檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”等等。

上海朱家角地区，则以小孩的年纪月生（八字写在红纸上，置于灶台，纸上放一碗水，并点香烛叩头。然后取一个斗，遮以包袱，点火寻觅社脚下的蟢蛛，并连喊“某官（老大为大官，老二为二官归来！”直至找到二三个蟢蛛，放在斗中，捧至小孩枕这，边走边喊，放下蚊帐后毕。数分钟后，方可揭开帐子。

叫魂一般为儿童受到惊吓而终日吃不下饭、睡不好觉，惶惶不可终日。然后由家长带着孩子找到当地会叫魂的人来叫魂。会叫魂的人一般年龄都比较大，以女性为主。叫魂时由叫魂的人在地上画一个十字，掉魂的人站在十字上面，掉魂的人的家长站在一旁，叫魂的人在口中先念一段词，然后一只手伸向天空作抓东西状，口中喊到“xx回来了”，然后把手伸向掉魂者，由掉魂的人的家长在一旁应道“上身了”。如此反复七遍。次日，掉魂者即可痊愈。

叫魂多在晚上进行，一个人叫一个人应答，而被叫的人必须待在家中。具体方法是：由一成年人担任叫魂人的角色，需要在肩头搭上丢魂人的一件衣物，首选红色，还要在衣服的口袋里放上红枣。叫魂人选好地点，一般在离家不远处，先面向西方叫三次：“某某回来！”，应答人回复：“回来了！”，叫三次后转身向家的方向走，每走一步叫一次，应答人紧随其后回答一次。一直边走边叫到丢魂人的面前，然后叫魂人取下搭在肩头的衣物在丢魂人的头顶转圈口中念念有词，之后将衣物口袋中的红枣拿出让丢魂人吃下，这样就算是把魂魄叫回来附在其主人的肉体上了。

叫魂多针对生病的人，但在年三十的晚上，无论是否生病，大多数人都会叫魂，尤其是父母给孩子叫，叫魂的地点也略有不同。一般是父亲肩搭孩子的衣物左手拉着门闩，左脚跨在门槛外，右脚在门槛内，对着门外先叫孩子的名字回来三次，当然，每叫一次家中的母亲都要应答：“回来了”，然后转身走一步叫一声来到被叫魂孩子的面前，接下来的仪式和以上内容相同。这些都是民间的办法，但是茅山自有茅山的办法了。

午夜我让他们带着孩子来到法坛前，一根红绳绑在孩子叫上，另一头绑在一直公鸡叫上，先探探路看看如何，我打开大门

“寻魂归家，公鸡引路”我高声一喊放公鸡飞出