第一百二十一章 四渎龙神（2 / 3）

一曰龙

二曰虎

三曰鹿

神仙骑龙飞行，那是相当的潇洒，

《庄子·逍遥游》里记载了姑射山的一位仙女，她天姿灵秀，意气殊高洁，掌管人间冰雪，姑射神女不食人间烟火，常常骑着一条神龙遨游四海，道教追求长生久视、飞升成仙，姑射山神女御龙飞行的生活非常符合道教的理想境界十分令人神往。

但在道教神话里，并非所有的龙都是兴云降雨的瑞兽，还有祸害人间的恶灵。

道教许天师还没有得道成仙之前，曾经前往四川某地出任县令，当地有一条蛟龙时常祸害百姓，天师得到仙童给予的神剑，斩杀蛟龙为民除害，据说这把神剑指天天裂指地地开，指向星辰则失度，指向江河则逆流，万邪不侵，无比神圣，比起轩辕皇帝的轩辕剑也是不遑多让。

而说起黄帝，和他相关的神龙传说也是不少，在和蚩尤大战之时，便有天神应龙下凡助力，在功德圆满之后也是御龙飞升。

人皇所封的神灵里，还有四极之青龙，位居东之尽头，传说是天地的创世神之一，在五行中属木，在四季中象征春季。

而四渎龙神的身份也是不一般，神州大地的山川草木之中，五岳是山神的巅峰，东岳大帝更是人间有数的大能，而四渎在水脉中的地位和五岳差不多，同样是无可匹敌的庞大水系。

传说上古时期有大妖名无支祁，就曾凭借绝对的武力占据淮水，号称淮水水君，统领万里水域，是不亚于长江黄河的水系，这无支祁可不是一般的妖怪，他白头青身火眼金睛，头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪危害百姓。

大禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作木石俱鸣，让大禹很恼怒，召集群神擒获了无支祁，可无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住，于是禹用铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。

传说无支祁便是齐天大圣的原型，毕竟火眼金睛不是随便一只猴子都有的，掌控一条淮水的水神都这么骄狂，需要大禹才能镇压，后来掌控四条河流的四渎龙神，其力量和地位可想而知。

道教典籍《太上元始天尊说大雨龙王经》中有关于龙的来历描述，龙是现今宇宙生成时，智慧元气凝聚的精神，因为太极建立，受玉皇之令成为保护太极生灵的神明，龙神的另一使命，是保护太极生灵存在的环境不至于毁灭。

龙神按职能大致有天龙神、地龙神、海龙神等，有的地方龙神还兼财神的职能，都具有蕴育阴阳，转化运用五行的能力，在道教典籍中，天龙神辅佐勾陈上宫天皇大帝、雷部众神，雷公电母、风伯雨师等天神行云施雨，阻挡能损害、毁灭人间的元素与灾害。

地龙神辅佐后土皇地祗、南极长生大帝，五岳大帝等蕴育、管理大地上各区域的阴阳、物产，管理山陵、江河、平原高地以及神仙、阴冥众生的神灵。