第一百一十一章 巧妙误会(3 / 3)
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好处很多,其中一个便是神通威力大涨,消耗变少。
而最重要的另一个却是,脱离天地后,可不受天地影响,即使在绝道之地,依靠实质道果,也足以发挥出全部实力。
简单来说,道果实质化更像永久从天地中夺取一部分的规则,伟力加于自身。
未曾道果实质化,却是一个租客,使用的规则乃是租用,依然受天地限制。
也正因如此,道果实质化是对天地的一种变相损害,是以,在上古时代,天地有主后,便再不允许道果实质化。
后来的大罗甚至连这个称呼都没听过,即使在上古典籍中,偶尔看到这个词,也不会理解。
而这个词,在上古之前,被称为:大道庆云。
因大道庆云的出现,观音甚至忽略了后者使用的阳之领域,反而满是凝重,因为她已经认出了这位的来历。
古老者!
佛祖所言古老者欲回归果真是真实的,而且一出现便收走了猴子,图谋甚大!
她同时下定决心,猴子决不能被此人带走,她盘膝莲台,翻手拿出一个钵盂,放在身前。
钵盂底部有淡淡的金色液体,此时随着观音闭目,液体宛如镜面,出现了一个三头六臂的佛陀。
“阿弥陀佛,有劳尊者随贫僧一起出手。”
液体中的佛陀颔首,三头六臂齐齐掐出印诀,一道金光从钵盂中透出,与观音的阴之领域融合在一起。
阴阳相合,隐隐竟有成为小天地的趋势,瞬间将那庆云裹身的黑影笼罩。
四面八方,好似都升起了一个金色佛陀,朝他出掌。
“身外法身,阴阳领域,好一个南海观世音,看来贫道小看你了。”
黑影惊咦,能在如此天地想办法领悟出阴阳领域,此等功果早就不下于凝结庆云了。
面对诸天佛陀,他也毫不退缩,今日他也是有任务在身的。
起码不能让观世音带走那天命神猴。