192.五原（1 / 1）

我们从磴口车渡过了黄河，又开了小半天，终于进了byne的市区，跟人一打听，去那狼山还要有向东北方向大约两百多公里的路，而且这一程只有一半是到五原县的县道可以行车，再往后便全是草原和山地小路，没有人尝试过开车进山。

我们又试着打听有没有人知道“野狼谷”或者“野狼沟”这个地名的，当地人纷纷摇头，有个饭店的老板娘以为我们是要去猎狼，指点道：“你们应该去问问那些草原上放羊的牧民，过了五原县在乌梁素海附近有大片的草场，那些人最怕遇到狼群，他们大概会知道。”

周云富建议道，那我们就还是先去五原县找找白矬子介绍的那个“老博”，然后在那里再想办法如何进狼山。

我们沿着县道继续前行，这时路两边的风景开始漂亮起来，有大片大片的草原一直连接到远方，不时能看见有牧民赶着羊群或牛群穿过公路，优哉游哉地啃着草皮闲逛。远处有时候能看到大大小小的湖泊，而更远处连绵起伏的山峦似乎也不是光秃秃的石头山，远远看去山上多有青黑色的植被，我打开车窗，感觉这室外温度顶多也就二十来度，十分凉爽，空气中还弥漫着一股青草的气息。

陈里说道：“这里的气候倒跟我们老家那里差不多，史书上说河套平原犹如塞外江南，果然不错，难怪汉人和匈奴人都一直要抢夺这里。”

我说，岂止是跟匈奴人，后来的西夏、辽金、契丹、元明都一直在这里打仗，直到后来的满清时候、康熙都跟蒙族人在这里抢过地盘，这些肥美的草场土地下面，埋着的都是历代死伤将士们的累累白骨啊。

周云富指着路边有些长得都快超过我们胸口高的草丛道：“恐怕是死人肉埋得太多、营养过剩了，如果草都长这么高，的确是没法开车过去啊。”

五原县是个小地方，整个市区也就三四条马路交错，我竟然看到其中有条路名叫作“傅作义路”，不知为何，也许这里是这位起义将军的老家？我们找路人打听“将军庙”的所在，都说本地只有一个“冠军庙”，是供奉冠军侯霍去病的，要出城两三里地，并不在市区里。

陈里喜道，也许是那白矬子听岔了，误把“冠军”记成了“将军”，不过既然这里有供奉霍去病的宫庙，说不定也会有埋葬霸王项羽心脏的线索，我们赶紧去寻那个老博。

我们按着路人的指引，兴冲冲地向城外驶去，没开多远就看见一个小土坡上，孤零零地耸立着一个像城门楼子似的破房子，走近了才能从它那黑瓦屋檐下挂着的牌匾上，依稀看到有“冠军”二字，看来正是此地。

我们停下车爬上坡去，这个庙进门就是大殿，殿上供着一位披甲站立的将军神像，双手拱在身前、双目凝视远方，神情肃立，但是可能年久失修，神像身上的颜色都有脱落风化，看上去破旧不堪。奇怪的是这个神像身旁，还立着一位长着老鼠脑袋的侍从像，它体高不过膝，侧身面向将军、双手抬起捧着一个盒子，好像是要把什么东西供奉给主人。

我凑到跟前仔细看，这小像也已是脱漆烂木，但能看清这头脸的确雕刻的是一只腆着板牙的胖老鼠，虽然身上穿着是人形衣服，脚下却还露出一截扁平厚实的尾巴来。

陈里讶异道：“这霍去病出门打仗，难道还随身带个宠物的嘛？”

周云富白了他一眼，上前对神像拜了三拜道：“不要胡说乱道，也许这是什么民俗传说，回头找庙里的人打听就是了。”

我知道北方人有很多信“黄大仙”的，也就是黄鼠狼成精，心道也许这里是将冠军侯和黄大仙合并本土化供奉了，且不管它，要寻那老博要紧。

我们进来的这一会儿，也不见有人出来招呼，于是穿过大殿，来到后面的院子。这是一个石头砌墙围成的院落，有几间土瓦平房都掩着木头的门，地上摊晒着几张黄色、黑灰色的毛皮，也不知道是什么动物，角落里还有几只白森森的大角羊骷髅头，空气中隐约有股腥骚味，看样子那白矬子说得没错，住在这里的人是个猎户。

陈里捂着鼻子嫌弃道：“他倒也不忌讳，前面开庙，后面是屠宰场---”

说话间，“吱呀”一声，有间屋子的木门打开，走出来一个满脸醉意的黄脸汉子，开口道：“你们是干什么的，来找谁啊？”