第一百六十九章 洋娃娃，祭祀，居酒屋（1 / 5）

穿裙子的怪物笑的前俯后仰，就好像是在说这个世界上最好笑的笑话。

庆河并不认为它说的画面里有什么值得高兴的事情，如果是真的，大火，哀嚎，四散的碎片，燃烧的钢铁，这分明是一场很大的灾难。

它的描述依旧是碎片化的，没有任何具体的标志性的景物。也就是说，这场大火可能发生在任何地方，任何时间。

只是庆河倒不觉得它是在说谎，因为lo裙怪物的目的很明显，那就是炫耀自己的预知能力。那么说的越准确，等事情发生了就越能证明它的厉害。

因此它既然主动说出来，就没有必要撒谎。

再说了，庆河已经看出来它其实对发生什么都不在意，它只是想找点乐子。

这个“乐子人”的行为动机已经变得很明显，先是预知到了觉得有趣的灾祸，然后去散播恐惧，给人们带来恐慌，从而获得灾祸之外的乐子。

“找乐子”似乎能很好的解释这个灵媒从一开始到现在做所有事情的动机。

散布恐慌，愚弄野原和自己，装死，制造恐惧，愚弄他人。

它所做的每一件事看似诡异，但都和它在言谈间流露的期待有着直接关系。他在期待着混乱，在期待着人类在混乱中所暴露出的绝望和挣扎。

它到底是从哪里来的？

“你到底是什么人？如果你想要我们相信你说的话，那么总要大概的自我介绍一下吧，这是一种礼貌。”

庆河感觉这个灵媒似乎对于人类的一些习惯和制度有着奇怪的兴趣。

比如它明明是个怪物，却让自己在初次见面的时候表现的像个淑女，而且是欧洲中世纪的那种贵族才会做出的打招呼的动作。

庆河当时只是以为那是和裙子配套的动作，但今天，他发现灵媒似乎对这些礼节有着一种执念，它没说完几句话，就会不自觉地做一个撑裙子屈膝礼的动作。

所以它对自己的定位是一个高贵的乐子人？那一定不会允许自己在其他人面前失礼吧。

果然，对方犹豫了一下，但是还是决定回答：

“我们的祖先是从外部世界来的，至于什么时候来的，我想应该和灵媒这个古老的职业的起源时间差不多，我们和你们这种肮脏的种族不一样。

我们的精神食粮就是这个世界上的乐趣。”