第二百四十三章 上古（2 / 6）

“你的意思是，那个盘古开天辟地的洪荒？”陆玄讶然道。

“正是！”太一之轮传来一道信息：“据天宫档案记载，当时仙秦卫队奉始皇帝之命征伐诸天。一群斥候偶然间发现了一处昔日封神大战中，被诸天神魔打碎的洪荒碎片所化的世界，这就是火影世界前身。”

“因为仙秦斥候乘坐的星河侦查舰为时空乱流所破坏，所以，仙秦斥候只能于此方世界搁浅了一段时日。”

“不过，他们也没有闲着。他们牢记始皇帝赋予他们的使命，探索诸天世界，搜集洪荒碎片，再塑洪荒世界，对这方世界进行了一番探索，竟然有了惊世的发现。”

接着，太一之轮将天宫档案中最为隐秘的一段历史娓娓道来。

那还是很久很久以前，此处世界作为被打碎的洪荒碎片，因神魔伟力破坏之故，重归混沌，复又变得“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见”。

因混沌之中，时空乱流湍急不息，地水火风暴乱不止，非大法力大神通之人难以存活，所以这处混沌小千世界一直以来都是荒无人烟。

直到上古巫妖之战，双发打得天昏地暗，血染银河，尸横宙宇，接着共工怒撞不周山，天崩地裂，巫妖两族的族人自此背负莫大罪孽，人族成为天命之子。

“为了赎罪，除了极少数罪大恶极之人受天雷地火之刑罚，魂飞魄散，灰飞烟灭，剩下的巫妖族人，罪孽较轻的巫妖族人受到了后土娘娘及伏羲上帝的照拂，能够留在洪荒世界赎罪。”

“其中，残存的巫族中人在后土娘娘的照拂下，化身山灵河灵，梳理山河地脉，而残存的妖族中人则是在伏羲上帝的指点下，身入轮回，转生为灵识昏昧的飞禽走兽之流，虽不复上古妖族之灵，但终究有一线得道之机。

也有一部分巫族妖族中人，罪孽较重，又不甘心屈居人下，所以被伏羲上帝及后土娘娘流放至星河宇宙之中，时时刻刻受辐射侵蚀之苦、煞气缠身之痛。

他们几代族人，在星宇之间流浪，受尽了折磨，唯一的改变自身命运的契机便是能够找到洪荒碎片所化的混沌世界、荒芜星球，重新开荒，洗涤罪恶。

其中一伙巫族妖族中人，来到此方世界，见此处虽然一片混沌，灵气紊乱异常，但也算得上一方福地，顿时心中大喜，于是他们设下神坛，祭拜三清道祖，意欲仿造老君劈地开天，分清理浊，以雷霆之力，再定地、水、火、风，开疆扩土。

虽然巫妖之战中，巫妖两族的杀伐之举比较残暴，但炼化混沌小千世界的开荒之举乃是功德，所以，三清道阻显化一缕分身，帮助巫族妖族中人，为此方世界重塑天地法则。

于是乎，日月相吞吐，乾坤自混茫！

此方世界的后天生灵自此便传颂三清道阻之功德造化，将他们称之为造化三神，以天之御中主神、高御产巢日神（高皇产灵神和神产巢日神（神皇产灵尊称之。

最先出现的天之御中主神，也就是太上老君，代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰，为太极之象；而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”。

“等等我有点晕。也就是说？他们说的造化三神，其实就是三清道祖？”陆玄不禁目瞪口呆，以手扶额。

“不错！除此以外，妖族中人还需祭拜伏羲上帝，而巫族中人则选择祭拜后土娘娘，此两者神祗，即为皇天后土之神，也就是日后和之国神灵所敬崇的宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊和天之常立神（天常立尊。”