第四十八章 太上临凡，欲钓青龙（1 / 2）

弯弯的刀光弯弯的斩出，斜斜的一闪，斩向苏君的眉心。

这一刀虽然看似没有任何变化，却无疑已包含了刀法中所有变化的精萃，因为这一刀出手时所用的刀法，部位、时间、力量、速度都是经过精确计算的，恰好能将一个人所有的力量发挥到极限。

神刀斩！

一刀斩出，神鬼难逃，仙佛辟易。

燕青璃是魔教史上除开创这门刀法的祖师外第二个练成这式神刀的人，虽尚未臻至以人役刀、得而忘之的刀中之神至境，但已有足夠的信心前来挑战苏君。

但就在她一刀斩出时，灵觉锁定中的苏君却忽已消失，他的人犹在那里，但整个人却似化作一团虚无，高渺，空灵，难测！

然后，她眼前虚影一闪，手中与人结合一体的魔刀便落入苏君之手。

苏君轻抚魔刀，感受着其内蕴的魔性与灵性，微微一叹道：“可惜，你终究只达到人刀一体、彼此不分的为刀所之役之境，仅凭如此，还难以和我争雄！”

什么是为刀所役？刀即是人，人即是刀，人与刀不分，刀感受人的杀性，人禀赋了刀的戾性，人变成了刀的奴隶，刀变成了人的灵魂。

刀本身就是凶器，而这一柄刀，更是凶中至凶的利器。

燕青璃神情肃然，欠身一礼道：“请指教！”

苏君随手一挥，便将圆月弯刀退入她腰间的刀鞘之中，淡淡道：“你若能做到以人役刀，手中无刀，心中有刀，乃至刀我两忘，无我无刀的至境，或许还有资格做我的对手。”

什么是役刀？

刀即是我，我仍是我。

刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏那一样东西，破坏到什么程度，刀就可以为我成之。

人是刀的灵魂，刀是人的奴隶。

这两种意境代表了两个造诣的境界，高下自分，谁都可以看得出的。只是有一点不易为人所深知，那就是人与刀之间，有着密不可分的关系存在，刀是凶器，人纵不凶，但是多少也会受到感染。只有得刀忘刀，物我两忘，才能以心御刀，无坚不摧，万法皆破，此境亦可称之为天刀。

天刀宋缺。

苏君眉宇间忽然流露出一丝期待的韵味。

后世再拿起剑的谢晓峰，一柄木刀斩杀柳若松的丁鹏，无疑都已达到了这种至境。

燕青璃眉目间有深思之色，随后恭敬退下。

五月初五，太上临凡！