第四章 刺道（1 / 2）

白牙拿起第一本经书，封面为蓝底黑字，全书是用麻绳装订的手工本，白牙翻开书，纸张微微有些泛黄，但字迹却是十分清晰。

这山间本多阴雨天气，气候潮湿，又加上在这古洞之中，湿气更甚，但这书不知用何纸张装订而成，入手竟然一片干燥。

白牙翻到第一页，只见字迹龙飞凤舞，咋一看如飞龙在天，直飞九天之上，但仔细看去，却又犹如潜龙在渊，气息收敛。

白牙看着字暗叫一声“好字”

白牙在荒村的时候白长风也教过他识字读书，自然也认得书中文字。

只见书中写到“吾等本是巴地刺道中人，吾一生所学尽是刺杀隐匿之术。

大乾三百二十七年，吾自知大限将至，遂隐匿山林以享余年。然吾独居余此，日日观察野兽隐匿搏杀有所感悟，遂将其融入刺道武功之中，吾刺道终大成，然吾命不久矣，吾遂将诸多功法留于比，望后来有缘之人得之。

吾不求如汝能入我刺道，但愿汝能行侠天下，弘扬正道。”白牙读到这里不由得吃惊了。

在荒村之时白牙曾听人说起，大乾共统一天下六百余年，这人说他大乾三百二十七年发现自己大限将至然后隐居在这，算下来距离自己都有三百年了，也不知道是怎样的大人物？文中所提及的巴地乃是最南方靠近蛮荒之地的地方，由于靠近蛮荒，生活在此地的人各个习武，自然不一般。只是这刺道又是什么门派呢？白牙有诸多疑问，但不得其解。白牙又往后看去。

“凡天下修炼之法可分为练体和练神，练体者主修身体，辅以内劲，练到极致可刀枪难入，练体可分为武者、后天、先天。但凡练体入门极易，但很难修炼到先天，放眼天下，练体先天高手寥寥无几。

而练神者却是相反，入门不易，但一入门后，辅以内劲，修炼却是极易，练到大成者更是比练体者多了几分。

吾刺道却另成一派，但人数太少，未入天下人眼，又有练体或练神者偶尔行刺于天下，更使天下人不了解吾刺道。吾等练体之时于种种原因却在无形中将神温养壮大，然后达到神与气和，洗经伐髓的效果，然后反过来滋养身体，以达到皮与肉和，肉与骨和，全身堪比精金，刀枪难入。”

白牙看到这忽然明白了，原来天下还有这等神奇的功法，顿时来了兴致，接着往下看。

“吾一生所学颇杂，当吾隐居于此，回想吾一生所学，刺道乃是在危险之中所施展之术，最是锻炼心神，无形之中将心神锻炼，于是吾试图将练体与练神融于一体，后终于大成，遂留功法于木匣之中望后来之人能将此功法流传于世。”

再往后面都是记载着刺道的修炼方法及那新创的功法，白牙一一阅读，对之中所讲诸法大为震惊。

刺道所追求的乃是一击必杀和隐匿之法，招式简捷毒辣。

在全书的最后面又有笔记“吾刺道乃是大勇之道，明知不可为而为之，明知不可敌而敌之，击杀敌人于十步之内，于千军万马之中取人首级。但刺道终究归纳为四字：藏剑，出剑。”

最后面落名为天养，白牙看这天养二字一想必就是这留下功法的人的名字，“天养，”由人生由天养，想到这白牙一阵唏嘘，自己父亲死后自己一个人生活，岂不也是如同这般。

白牙又抓起下面的几本书看了下去，剩下的几本书一本是讲述修炼心得的，一本讲的是武林逸事，一本记录着天养的刺杀经历……

大乾二百一十年，刺杀朝中大臣潘图，此人判国通敌，陷害忠良，蛊惑君心……

大乾二百三十年，西北蛮夷入侵我大乾西北领土，烧杀抢夺，无恶不做，遂随大军出征，刺杀蛮夷首领于大帐中，受伤严重，遇白河边上白家白衣获救，此人正直侠义……