第356章 吟啸引青鸾（3 / 4）

赵黍曾有幸见证过铁公飞升，尽管那是有上界仙家接引，依旧给赵黍留下无法抹灭的深刻印象，其中玄妙仙缘更是让赵黍大受裨益。

而如今含元子自力飞升，对于从旁观礼的上景宗门人，可以说是天大的仙缘福分。仅仅是仙道可期这一项，就足以让人大大坚定求道之心，摒除一切疑虑。

赵黍毕竟不是上景宗门人，不能亲临天城山观礼，但他如今身处云岩峰，照样能够感应到含元子飞升时天地气数之变，并且遥拜祝贺。

“成就仙道，终归是好事，尤其是当今这种动荡时局。”鹭忘机言道。

赵黍负手望天：“仙道固然是我辈所求，由此逍遥物外，不为尘世所拘。不过古往今来成就仙道者，终归是少之又少。仙道是一条出路，不是、也不该是所有人的出路。”

鹭忘机不像赵黍，没有太多复杂心思，随后问道：“我见你刚才发啸，能够牵动云气化为诸般飞禽走兽，似乎是对《青鸾引》另做阐发？”

《青鸾引》正是凤鸣谷正宗仙法，这几年鹭忘机毫无藏私地传授给赵黍。

不过凤鸣谷传承乃是以琴入道，赵黍修为境界虽高，但是在音律一途可谓十窍通了九窍——一窍不通。就算这几年有鹭忘机亲自点拨，赵黍也仅是粗通琴乐音律，还真就做不到鹭忘机这般调琴抚神、拨弦洗心。

但赵黍尤其擅长触类旁通，领会法诀玄理，他没有拘泥于琴乐，而是发乎天籁地籁，结合服气行气的啸法，另有一番创制。

“这段日子有一批北疆萨满经过山下，我定坐之时，偶尔听到他们发出各种古怪叫声，以此与飞禽走兽通灵感应，他们气息出入间，暗含吐纳行气的功夫。”赵黍坐下言道：

“我见此情形，不禁想到人间之外，飞禽走兽以种种叫声相互沟通，深究起来，确有几分玄理。那些北疆萨满术法运用虽然粗陋，但并非没有值得精研之处。”

北疆萨满与南土那些巫祝不同，他们并不信奉具体某位神祇，而是认为天地万物皆有灵性，山川草木、飞禽走兽等等一切都能与人沟通，关联着凡人生老病死、祸福成败。

只不过这些北疆萨满通灵祭祀之举，也充满着粗陋乃至血腥的习俗，甚至会在开战之前拿活人剜心放血，祈求熊罴之灵加持兵士。

尽管赵黍并不喜欢这些北疆萨满，但他并未出手干预。而且真到了战场上，这些北疆萨满也往往是赤云都修士首要针对的目标，这几年照样死伤不少，并未超出尘世战事杀伐。

而赵黍之所以效彷北疆萨满通灵之法，便是因为凤鸣谷的《青鸾引》也有类似妙用。

按照凤鸣谷传说，他们的祖师乃是一对道侣，男子为上古琴师，抚琴奏乐引来一头青鸾，由此双方以琴乐相交，即便族类出身不同，却也结下情意，最终一同得道飞升。

不过后来绛瑛客再次造访云岩峰，赵黍这才了解到，那名上古琴师本就是托庇于龟山仙母的部族子民，那头青鸾干脆就是龟山仙母座前使者，彼此早就相识。

或许凤鸣谷传承悠久，宗门来历的说法发生流变，以至于后人所传有偏。