第四十六章 僧人（2 / 2）

“多谢大人指点，小生受教了。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

那位姑娘的绳子也被解下来，不过她是没有坐的分的，谢知州嫌她脏，把她赶出去了。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

解下来是那位鼻青脸肿的庄家，那位庄家道：“老爷容禀，贫僧乃是无为教的僧人。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

陆钟看他茂密的头发，真不像是个僧人，但他还真是，因为他有度牒。\t\t\t\t\

谢知州看着庄家递上来的度牒，道：“原来是智觉僧人。”\t\t\t\t\t\t\

无为教也就是罗教，创始人乃是山东人罗清。因为张永等人的支持，教义又崇奉无为，诋毁白莲教，所以得到了正德皇帝的支持，是明代官方唯一的一个民间宗教，在民间的影响力很大，就连青帮那些人都认罗清是祖师爷，\t无为教不重表面，剃不剃头，着不着僧衣都没有关系，所以智觉有头发那是不足为怪的了。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

谢知州还是有些了解无为教的，知道他们是诋毁白莲教的，也就罢智觉给放了。

有度牒，他也不好办。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

智觉才不看什么劳什子呢，知道自己被放了，立马就走了。\t\t\t\t\t接着被提上去的是那位老伯，那老伯一到堂下也不跪，但谢知州也不恼，这倒不是因为这位老伯的来历大，而是因为这老伯一上堂就道：“我就是白莲教的，也不要抓别人了，就是只有我一个，可恨我大事没成，就被小人给举报了。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

\t“什么大事！这是大逆不道！”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

“这狗入的朝廷早该反了，你们这些官都是我们老百姓养的，你这样的人凭什么跟我耀武扬威的！”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

\t“住口！”谢知州拍案大骂道。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

“待我圣教起事，天下的田天下人来种，那才是太平日子，各位衙役兄弟们，那才是好日子啊。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

这下衙役的头头疯了，拿起棍子就朝老伯的嘴巴打。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

“打得好，给我狠狠的打，也别打死了，留个活口，看还有没什么同谋。”\t谢知州的声音喊出，陆钟已经远走了，接下来已经不用看了。\t\t\t\t\

那位姑娘还在州属衙门口等着，陆钟又递给了她十两银子：“姑娘，我有要事在身，就此别了，以后好好找个营生，好好的活。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

也不待她回话，陆钟就走了，这次走得很干脆，叫了辆车，就往京城开去。从通州往京城有四十多里地，那马车紧赶慢赶也走了两个时辰。\t\t\t\

屁股疼。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

看见车上插的黄旗，那关卡的官差也就不过来检查，在北京当差这眼睛就是要尖，你不知道那朵云彩有雨。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

马车一路去往北京城的浙江会馆，浙江会馆在北京城的宣武门外的大街上，和江西会馆对着。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\

这会馆就是互帮互助的产物，自明成祖靖难又回北京后，在永乐十三年恢复了科举考试，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为名往。这科举便是名利所在的大事，全国的举人都往北京跑。自古以来首都的居住都是成为问题的，“长安居，大不易”，随着举人进京的问题出现得越来越多，得到了先期来京做官的同乡人和做生意的一些当地有眼人的重视。出于同乡友情，他们相互邀请，筹措资金，购置房产，供来京的举子和其他来京谋事的或旅居者住宿之用，会馆也就由此而生。