第八十三章获建木，悟大罗（1 / 2）

作为十大先天灵根之一，甚至隐隐可能排到十大先天灵根之首，毕竟他象征着天与地，支撑天地，应该获得气运加持，没想到竟然在如此早期，尚未化形，灵性初生之时便被凶兽所毁。

如此从洪荒之中的故事也知道，建木作为先天十大灵根之一，只是在颛顼之时，作为沟通天地之间的桥梁，却没有能发挥支撑天地的作用，想来也是建木本身本源受损，达不到真正的十大先天灵根的威力。

如果是这样的历史，也就能理解了。不过此时对易飞来说，倒也是个非常好的情况。

因为先天灵根建木乃是支撑天地之道的象征，此时易飞仔细感悟建木残存的道，然后易飞便陷入了顿悟之中。

同时，易飞也终于明白了，为什么建木与他都是走的世界之道，但他们却有极大不同之处。

建木所走的世界之道，那是支撑天与地，开辟虚无混沌，撑开天地，支撑着一个大世界运转的道。

而易飞此时的世界之道，却并没有这样的根基，有属于自己的特点的道路，只是在不停的收集世界的道理，获得世界的知识。

但大道无穷，如果一直这样修炼下去，虽然易飞的力量一直在提升，但他的境界永远也达不到大罗境界，因为他没有自己的根基。

这世界之道只是一种笼统的道，太广博。如果要做个对比的话，以洪荒世界为准，洪荒世界最根本的大道还是力之大道，这是盘古的大道，也是支撑洪荒世界如此强大的根基。

而同样，除了盘古的力之大道之外，洪荒世界还有一道完善的大道，就是地水火风之道。

洪荒世界乃是由混沌演化地水火风而成，所以这個世界的太极图有平定地水火风的作用。诛仙阵中的通天教主也想要打碎天地，重塑地水火风，因为这是世界的根基大道之一。

有此两道大道才能造成洪荒天地的强大，那么易飞的世界之道，他只是不停的在积攒世界的法则道理，却没有自己的根基特点。

例如，世界可以是阴阳之道做根基，支撑着世界之道。

也可以是五行之道，是三才、四象等等各种根基之道，有一道特色根基才能支撑出属于个人的大罗之道。

当然了，按照易飞这样的积攒，无穷的世界法则，理论上也能成道，但实际上来说，应该是不可能的，因为大道五十，天演四九，万事万物皆不圆满。

所以他可能无限的接近大罗，理论上也能达成大罗之道，但实际上他永远达不到。顿悟之后，易飞明白了自身的大罗之道，只要能够领悟出一道根基之道，他就可以随时达成大罗境界。