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第一百九十四章 对比(1 / 4)

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第169章 对比

张泽为什么要先来道观,因为最近道家略微起势,东京城里的诸家道观愈发艰难了。

不是张泽胡说,而是因为起势的是西京洛阳的道观,同行之间的敌对,比佛道之怨更要命。

毕竟自从武周佛教兴起之后,道家支棱起来的时间屈指可数,虽然不愿承认,但其实他们早已习惯了。

张泽也知道,这个情况不是一人之力能改变的。而佛教重视宣传这一点,已经是经过历史认证的。

1966年在西安市西郊,西安柴油机械厂,发现雕版梵文陀罗尼经咒单页,刻印于 704—751年之间,为目前所知最早的雕版印刷品。现收藏在英国伦敦博物馆。

而唐咸通九年(868),王玠为双亲敬造普施的《金刚经》,是现存最早的标有年代的雕版印刷。

由此可见,佛门为什么会逐渐挤兑的道门越来越势微,宣传工作不到家,没有占领舆论的高地不说,而是压根就没想过占领,包括儒家典籍,也是在唐中后期才开始刊印。

还有一点,宋代虽然发明了活字印刷术,但是普遍使用的仍然是雕版印刷术,因为各个书局雕刻的字迹,一般都是书法大家书写出来,原版雕本是可以传家的存在。

同样一篇文章,寂寂无名之辈和书法名家的作品之间,是十数倍的差别。

池家不仅养着张泽原本费尽心机搞到,用来“救命”的食铁兽,还住着张泽的一些知己好友!

而在这些好友之中,朱说,不对,现在应该叫范履霜的热血壮年郎,也是极为特别的存在。

张泽这些好友,要么就是声名鹊起的少年才子,要么是家世显赫豪门贵子。也不是没有寒门学子,就像此时搂着张泽亲近的唐拱,他就是寒门出身。

“好了好了,德润(唐拱字德润)松手,要不你孩子都五岁了,我都怀疑你是不是有什么特殊爱好了!”

费力扒开这个江南老乡的胳膊,张泽没好气的吐槽道!

“好你个张居正,我看你才是那个倒打一耙的人才对,东京这么多小娘子,让人目不暇接,你竟然还能守身以正,真浪费了你当年那句‘性别男爱好女’豪言!”

“是吗?东京的小娘子原来迷了你的眼啊!我此从钱塘而来,可还是带了嫂夫人的家信,看来我还是让内馈(妻子)给嫂夫人回信时提及一二!”

“什么?居正你去我家了!尊嫂还和内子有书信往来?你这可……你这……不好!”

听到张泽的话,本来一脸坏笑的唐拱,顿时如遭雷击,想想钱塘自家那个五岁孩子妈,整个人顿时蔫了,嘟囔道。

看着唐拱的从心模样,周围的人愣了一瞬,然后一齐笑出了声,其他人都还好,就算有几个不在意君子之仪的,也会注意唐拱的脸面,朱说就不一样了,身为以认祖归宗的热血中年郎,他的学识和身上的肌肉成正比的。

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