第48章 神农尝百草（1 / 1）
在上古时期的神话传说中，有一位传奇人物——神农氏。据司马贞的《三皇本纪》记载，神农氏是姜姓部落的首领，母亲名为女登，是娲氏之女。据说，神农氏感受到神龙的力量，因此诞生了炎帝，成为了火德王。从这段记载中，我们可以推测出神农氏生活在姜水流域，这个“姜”字原本是指牧羊人，说明这个姜氏部落是一个游牧或半游牧的民族。而“女”字底则表明这个姓氏源自古老的母系社会。
古时，五谷与杂草纷纷混生，人们不仅难以分辨哪些可以食用，而且收成也不稳定。百姓们只能靠采摘野果、狩猎野兽来维持生计，但食物来源不充足，常常饥肠辘辘。幸好，神农氏出现了，他教人们种植五谷，发明农耕工具，传授制陶纺织技术，功绩显赫，被尊为农业之神，别名五谷帝仙。《周易·系辞》记载：“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”如此伟大的功绩，令人感慨万千。
百姓饥苦难当，神农心中悲愤难抑。忽有一只红羽鸟自天而降，口中衔着五彩九穗谷，飞过神农头顶，一穗谷落地。神农捡起谷穗，几粒谷粒滑入掌心，嚼之甘美无比。遂将谷穗埋于土中，不意片刻之间，竟生出一小片。
神农氏观察自然，领悟天道，得到启示：每年草木皆有结种，种子落地，次年又发芽结实。于是，他决定收集那些可食用的草木种子，专门种植，待来年丰收，填满百姓的饥肠。野草与五谷混生，神农氏将各种草籽一一品尝，发现稻、黍、稷、麦、菽五种粮食，遂传播种植方法。他教导人们不可坐等收成，必须辛勤劳作，创造锄头、耒耜等农具，指导使用技巧。同时，他认识到水对农作物生长至关重要，发明九井相连的水利灌溉技术，引水入田，让庄稼茁壮成长。从此，人们拥有了农业，生产粮食，不再挨饿。
在中国原始社会，人们从采集、渔猎转化为农业生产阶段，这个阶段的现实反映在神话传说中。传说中有一位名叫神农氏的人，他使原始社会有了农业生产，并教给人们农耕技术。因此，人们尊称他为神农氏。据《孟子·梁惠王上》记载：“神农，……承庖羲之本，以火德王。”神农氏承袭了庖羲的衣钵，成为了火德王。火德王是以火命名的官职，因此，神农氏也被称为火德王。还有一种说法，说神农氏就是以无上的德行闻名于世的三皇之一“炎帝”。在晋王嘉的《拾遗记》中，关于神农的传说是这样记载的：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”这段传说也被认为是神农氏的故事。关于神农氏和炎帝到底是不是一个人，历来说法不一。但是，无论如何，神农氏对人类的贡献是不可忽视的。他使原始社会有了农业生产，让人们不再为食物而忧虑。他教给人们农耕技术，让人们能够更好地利用土地资源。因此，神农氏被人们尊称为农业之神，是人类文明发展的重要推动力量。
传说中，神农氏不仅发明了农耕技术，更是医药之祖。据《史记·补三皇本纪》记载，神农氏曾作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝遍百草，始有医药之术。而《淮南子·修务训》更是写道，神农尝百草之滋味，一日遇七十毒，可见其医术之高超。《搜神记》也有记载，神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。神农尝百草的神话流传至今，令人叹为观止。
神农氏开垦田地，选出五谷，让人们有了丰足的粮食，可是，疾病仍然肆虐，人们常常因为食用不当而中毒，或是在渔猎中受伤，病痛缠身，苦不堪言。神农氏深感忧虑，他四处求教，想方设法，试图缓解人们的病痛。他烤火、浇水、冷冻，但效果甚微，有时甚至会加重病情，让人们更加痛苦。眼看着百姓饱受疾病之苦，神农氏心如刀割，不知如何是好。他思索良久，终于想到了一个办法，他决定研究草药，寻找治疗疾病的良方。
神农氏带着几位随从，行装简陋，踏上了漫漫征途，向着高山深处进发。他们日夜兼程，不为劳累所动，只为寻找更多的草木之精华。终于，他们来到了高山脚下，神农氏的腿肿了，脚上磨起了水泡，但他却毫不停歇，直接攀登山峰。山上长满了各种奇花异草，神农氏每当看到一种植物，便摘下来品尝，记录下其特征、性状，以及食用后的感受和身体反应。
在古代，有一位名叫神农的仙人，他精通草木之道，能够辨别各种草药的功效。有一次，他在山林中采草时，不慎将一棵有剧毒的草放入口中，顿时身体麻木，失去知觉，几乎要命丧荒野。幸好，他身边有一些忠诚的助手，他们立即惊慌失措地扶起神农，帮他坐了起来。神农虽然无法言语，但他用尽全力，指着前方一棵发着红光的草，然后指向自己的嘴巴，示意助手们去采摘这棵草。助手们听从神农的指示，摘下了那棵红光草，嚼碎后喂给神农吃下。神农吃下这棵草后，药效立竿见影，他的身体麻痹和头晕症状迅速消失，他的意识也逐渐清晰起来。神农深知这棵草的神奇之处，它就是传说中的灵芝草，能够起死回生。
这次是纯属侥幸，要是再这么尝下去，可能下一次再遇到危险，就没这么幸运了。不过，就算如此，毫不畏惧的他，还是翻山越岭，品尝每一处的草木。山路蜿蜒曲折，崎岖难行，因为茂盛的植被，阳光难以穿透，许多山路上长满了青苔，溜光水滑，一不小心就会跌入山谷。而且，深山中不仅有毒草，还有毒蛇猛兽出没，非常危险。
在一座深山的树林里，神农氏被几条毒蛇围攻，被咬成重伤，昏迷不醒，命悬一线。天上的西王母感念他为解救苍生，于是派了一只青鸟衔着她的仙丹到森林里给神农氏解毒。青鸟找到他，把仙丹喂到了他嘴里，神农氏慢慢苏醒过来。青鸟见他醒了，就飞起来回去复命。神农氏感激上苍的保佑，便高声道谢。谁知，他一张嘴，仙丹掉到了地上。很快地上长出一颗青草，顶上还有一颗红珠。神农氏仔细一看，这颗红珠跟仙丹一模一样，就把它摘下来，放到了口中，马上身体就不那么疼了，中毒的症状也好了。他非常高兴，因为以后被毒蛇咬伤，就有药可解了。他给这味草药取名为“头顶一颗珠”，后来，药物学家给它命名为“延龄草”。
神农氏并没有因此就此罢休，他翻过一座又一座山，每次都尝完全山的花草，再去攀援另一座山，尝出了三百六十五种草药，记录了各种草药的功用，写成《神农本草经》。这本草书成为了后世医学的重要参考，人民生病了就可以针对症状，采来草药医治。然而，神农在山上采草药时，误尝了断肠草，不能解毒，就这样死了。
神农氏，乃是我中华民族的先祖之一。他发明了农业五谷，创造了医药之术，为人类做出了卓越的贡献。为了纪念他的功德，人们建造了庙宇，每年正月初五到正月二十还会举行盛大的祭祀活动。相传神农氏生于正月初五，因此这段时间也成为了祭祀的重要时刻。在古时候，药铺里常常供奉着神农氏的画像。画像中的神农手执草药，面容慈祥，眉目清秀，令人感到亲切和蔼。他的形象深入人心，成为了人们心中的信仰和崇拜对象。神农氏的伟大功绩，不仅仅是为了五谷丰登和医疗救治，更是为了人类的福祉和幸福。他的精神和思想，一直激励着我们中华民族的后代，不断追求进步和发展。我们应该铭记神农氏的伟大贡献，传承他的精神，为中华民族的繁荣和发展贡献自己的力量。