26章 修行北冥神功（1 / 4）

孔武住在古墓接受杨妙贞的教导，继续学习更多的经脉穴道方面的知识，直到学会记清全本北冥神功的内容，把所需要的经脉和穴位位置反复记牢，直到彻底可以倒背如流以后，孔武才打算在杨妙贞的指导下开启檀中穴丹田。

第二日杨妙贞开始教导孔武修炼入定，只听杨妙贞道：闭上眼睛，跟着我的引导节奏来调息，一呼～一吸～再呼～再吸～如此调整呼吸，耳边不断传来杨妙贞口述入定口诀，思定则情忘，体虚则气运。心死则神活，阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，正所谓孤阳不涨，孤阴不长。

古墓之中，二人盘膝坐在一起，经过杨妙贞的引导，孔武渐渐开始步入佳境，气息变的悠长，神情慢慢变的平静无波，如今他已经进入修行内功入定的状态。

北冥神功修炼的法门，对于修炼过内功的人却是难如登天，秘籍之中言道：北冥神功、适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。

秘籍之中反复提到这点，说的都是这个重大关隘。孔武从未练过内功心法，于这最艰难的一关，可以全然不加理会，倒也方便。

可见要想修炼北冥神功就必须把以前所练的内功全部忘掉，凡是功力高深者早已经将内功练成一种潜意识，不论吃饭睡觉都在修炼内功，这潜意识如何去忘？

还有不同内力属性也无法兼容！一旦运行便会相冲，导致轻者岔气，重者内腹受伤吐血。

孔武在脑海思考秘籍内容，秘籍之中言道：手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳之间檀中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。

人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，檀中穴为气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。

以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取两分，去除内力属性杂质炼化之后，便可贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。

北冥神功就是这么一门强调内力提升的神功，这门武功讲究：以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。

逍遥派的北冥神功，所修炼的北冥真气乃是万物融为一体，炼化不同属性异种真气内外内气融汇贯通，浑然如一，号称天地万物混为一体，这几乎就是利用北冥真气模拟天地万物之道，却又并非真正的万物之道！

只是利用那奇特的北冥真气阴阳属性，配合逍遥派所特有的小无相功心法，模拟天下万般武学。

不论是刚柔水火，还是冷热阴阳，除非是那武学的性质太过极端，模仿起来都不会有任何的不和谐之处。

相较于小无相功的无形无相，北冥神功才是本身修为的根源。

北冥神功注重的并非通常武者修炼的小腹下丹田，而是檀中穴这个中丹田。

常人修炼武学从下丹田开始，以下丹田来纳精练气，将食物精华化作内气，这也是后天高手的修炼方式。

北冥神功达到先天境界之后，内气化作先天真气，此时能被动地炼化天地间的能量为己用，这时经脉在先天真气的作用下也被锻炼的无比宽广和坚韧，这时天地能量则被储存于檀中穴；至于上丹田识海，则是人类精神能量的主要聚集处，

也就是说，人类所有关于信仰、精神记忆力等精神能量，全都寄托在上丹田识海之内。