第一百一十二章 论法‘杀生’（4 / 4）

之前败给离尘的普空和尚摇了摇头，他已过中年，脸上微微有些沧桑，此时摇头叹气，却是惹得人心无力。

“可惜啊，可惜~”

而在他身侧妙谛和尚也是轻叹一声，他早该料到那位雷音佛子定然不会善罢甘休的。

想到这里，不由的一脸担心的看向人群中的离尘。

离尘微微抬起头，看向高台的方向，雷音佛子若有所感，眼神微转，与离尘四目相对，像是打了一场胜仗，嘴角轻抿，目光中一抹不屑闪过。

离尘心中暗道：果然真叫无边和尚给说中了。

这位雷音佛子身上的佛性有，但不多。

又想起妙谛和尚所说的秘辛，离尘不禁开始暗自斟酌。

“阿弥陀佛。”

这时一声佛号传来，却是大慈恩寺的慈恩佛子无边和尚。

关于‘杀生’，如果说杀生寺是最没有资格参与的，那么大慈恩寺却是恰恰相反，乃是最有发言权的一个。

因为大慈恩寺本身就是以无上佛法为根基，以救苦众生为己任，而天下闻名的三大显寺之一。

就连‘大慈恩寺’这个名号，也是千年前，因为救治天子之母而得名。

离尘闻言，却是心生感激，他知道无边和尚此举，正是要将所有人的注意力从自己身上移开。

“《大佛顶首愣严经》中论述：“贪爱同滋，贪不能止，则诸世间卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。

以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。

汝负我命，我还汝债。

以是因缘，经百千劫，常在生死。”

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