第一百二十一章 斯陀含身（2 / 5）

“我佛门终于又出一位‘上师’。”（‘喇嘛’即上师，此处因为敏感因素，故用‘上师’代替。

上师（喇嘛有‘至高无上者’的含义。

吉祥法会立宗成功后，便会赐予‘上师’的称号。

有这个称号，则为天下所有僧人之师。

可以着书写传，立一宗经文。

释迦牟尼佛创建佛教之后，天下佛门本为一宗，为根本之法。

之后每年的四月初五，佛祖诞辰之日，举行‘吉祥法会’。

法会之上探讨佛法经义，诸多见解，皆有佛祖一一解答。

慢慢的，在悠久的岁月中，众多僧人对佛法的理解自然也有了自己独到的见解。

终于有两个僧人从中脱颖而出，他们相继在吉祥法会上立宗成功。

其一上师，名曰‘金刚智’，自西域立‘密宗’，传承至今。

至于密宗分支又是后话。

另一位，便是达摩祖师，东传游历，创轮回寺，而立‘禅宗’。

之后也是又有分合。

但无论如何，此两宗为根本法门生出，时间最久，经历的考验也是最多。

像离尘修习的《龙象般若经》、《璎珞瑜加术》等即为密宗法门。

而《六道印法》、《因果转业诀》、《无垢刀法》、《泥犁刀法》等等为禅宗法门。

而在这之后，虽然又有‘律宗’、‘净宗’之类，但却也都与与这两宗有着千丝万缕的联系。

印法方丈只道没有酿成大错，当下会心一笑：“离尘上师！”

“请登峰！”

他话音刚落，便从四面八方传来皈依之声：“离尘上师！”