第六十章 围城（2 / 4）

虽然情节在他看来较为老套，但其中细节处的‘真实’对‘自由’的资本主义社会各阶层的描写，对金钱占据主流价值观后的影响，对公平与不公平方面的着墨都令陈绪怀疑这是不是阴间家伙自己写的。

但无论是文风、还是在主角与女性的细腻交流都在告诉陈绪，这真的不是他能写的。

同时对他而言，那个世界贫瘠的统一历史是大有空白能注水的，毕竟拼接一下原世界的历史就是一个‘历史厚重’的世界了。

不过如果代入这个世界的土著，

嗯······

陈绪大脑稍微卡顿了一下。

如果这本书抓住了时代的红利，

好像这就是一本雅俗共赏的佳作了。

人们在渴望公平与正义的同时又在渴望成为不公平与不正义的那一方。

这本书就是实现了这个世界的人摆脱受没有灵根而受限制的不公平，消除了有灵根的“人上人”，书中一直在隐约指出修行者对凡人在“现在”的各行各业的禁锢，虽然也是保护。

特别是书中只有少数几处错漏的社会体制，如果是这本书开的先河那么就算得上神书了。

然后，读者们代入的“主角”就带着巨大的不公平出现在“公平”的世界，掠夺各种社会“资源”。期间虽然也有位于“不公平”的既得利益者出手阻拦主角，但依旧在主角所代表的更加强大的不公平下轻松“灰飞烟灭”。

书结局定格在主角在追寻长生、永恒走出一大步。其中意味也很明确，凡人的科学走到极致，和修行者又有什么差别？

等等，

陈绪又是一愣。

为什么不干脆设定主角开挂成为修行者一路走上巅峰呢？

但仔细一想，他来到这个世界后受的苦，那个阴间家伙死得魂飞魄散。而书中主角一路高歌猛进、佳人美酒相伴……

呵呵，

陈绪也不知道自己该是什么表情。