第106章 巢－110.理念（2 / 3）

“当时挣钱不容易，大家都难活。老师建议我跟他们一起到广东，他在洋行给我找个工作，或者，他们的探险小队需要个帮手。因为给的工钱多，也没多想，就跟着他们走了。差不多跟着走了半年，走遍了广西，广东，云南，四川。大部分时间都在深山老林采集植物标本。跟着他们跑了那么久，慢慢的英语也就会了。他们当时答应我，等他们的事情结束了，就推荐我去洋行当通译。那时候，懂点外语的人太少了，不像现在，四级六级的满地都是。可是，当时给外国人工作，可是要被戳脊梁骨的。但我就一个书生，还有个老娘要养，也就顾不得太多了。”

“我一直就觉得，老师是个很怪的人。虽然大家都说洋鬼子要杀人。吃人肉，贩鸦片，但老师一点唯一喜欢的事情就是钻树林，然后找各种各样稀奇的植物。林子里的植物有很多都是药材，因为我在药店当过学徒，这方面和他们很谈得来。后来，老师就交给我冷萃制药的方法。现在大概中医的人人会，但当时可是个稀罕的技术。”

“当时的时局，你现在想象不到，乱得一塌糊涂。有一次，去一个镇上买东西，结果不知道为什么就被拜上帝会的人给扣下了。还好是老师看我很久没回去，到镇上把我救了出来。拜上帝会就是后来太平天国的原型了，当时还是个新的团体，远没有到起事的时候，看到外国人一样退避三舍。不过，拜上帝会还真有几个法师，修炼不知道什么法门的。结果被老师用荆棘术，绑在了原地。也就是因为这次事情，我知道老师不是个一般人。后来，大概是觉得我蛮好相处的，老师就给我讲西方的事情，从古希腊，埃及，罗马一路讲了下来。而我，则将中国的神话和本土的各种传说讲给老师听。后来，老师就开始教我一些呼吸术之类的。一直到1845年的时候，那个时候我在洋行干了蛮久了，也算是攒下了笔小钱。老师说要去南洋做什么事情，我就留了下来。但德鲁伊的特殊呼吸术，还有冥想方式，我一直没断过。我的老娘是47年死的，那个时候有些想不开，辞了通译的工作去林子里住了快半年才回广东。但就是那半年，我逐渐发现呼吸术和冥想的功效非常奇妙。毕竟还有些底子，就查了很多道术和佛家的典藉，但都不能解释这个状态。一直到老师48年底的时候回到了广东。他看我自然之力居然已经积累到了那样一个地步，就告诉了我，他是个德鲁伊。又过了半年，到了49年，我应该是30岁的时候，才完成了德鲁伊的试炼。那个时候家里没人了。原先是穷，娶不上媳妇，后来在洋行干，钱是不少，但身上骂名也多，也就算了。没什么压力，我就跟着老师一起，开始了周游世界的航程。”

“要说当时做的事情，被人骂二鬼子，其实有些无所谓。带着外国人深入内地其实是蛮大的罪，可问题是，实际上一直到判罪之前，都没人来知会一下什么能做什么不能做。加上广西广东又特别乱，实际上没多少人在乎。”

“先是跟着老师又在东南亚，澳大利亚转了一圈，然后去了次日本，又回到了广东。那是1854年了。太平天国已经闹起来，觉得国内呆着不安全。我就跟着老师去了欧洲。在几个国家里我换着不同的名字读书，念了好多学位。外国人也歧视中国人，但德鲁伊里，朋友还真的是很多。大家相处也都算是和睦。我当时并不知道，关于吸收了我这么个中国藉德鲁伊，老师在德鲁伊议会里受到了多大的压力。倒不是因为国籍，而是因为我缺乏对整个世界的理解，受了很多年科举的教育，很多事情也难接受。尤其是我30岁才成为德鲁伊，能力上算是相当差的。”

“后来，总算老师还是坚持住了。不过也是因为我的能力有了很大的提升。原来药房当学徒，后来我还跟过一个大夫学医术。到了欧洲，又开始学西医。渐渐的，中西贯通，加上德鲁伊的治疗术，我在治疗方面的能力超过了老师。老师精研植物，实际上是个战斗欲望极强的植物系德鲁伊，医术并不是他的特长。在欧洲，非洲，美国游历了很大一圈，到1870年的时候，我基本完成了第一次环球旅行。当时欧洲也在瞎折腾，第一圈转完，紧接着就开始了第二轮世界旅行。老师还真是有钱，这一次是自己买了艘船，全船都是德鲁伊和侍从，大家一起在那里聊着各种各样的事情。大家也都有不同的课题，那可能是整个德鲁伊议会最有趣的一段岁月了。伯纳德议长那时候才7岁，就已经是天才的德鲁伊了。索福克勒斯还没生出来呢。现在议会里还在的，还有一个非洲裔的大德鲁伊，因苏拉的老师朱卡姆波。不过那个时候，他也只不过是个被跟着殖民者的船去非洲的动物系德鲁伊大师苏雷顿爵士好心收养下来的小孩子，整天晕船。”

“德鲁伊议会当时面对的主要是两个矛盾，一个是作为神秘学的德鲁伊自然之力体系对于自然的理解和基于实证科学的《进化论》之间的矛盾。进化论太有震撼力了，现在，大家认识到了进化论在科学上的地位，也认识到了进化论这样一个学说对于社会生态的巨大推动作用，而当时，被震撼的同样有德鲁伊这么一群人。大家一直都在自然中寻求真知，了解各种各样的生物的习性，但是，其中的规律却被一个不是德鲁伊的家伙一语道破。我们收集了许许多多证据，远比这个时间上任何一个人都多。然后，我们谦卑而惭愧地了解到，我们对于自然的了解，并不是全部。从此，德鲁伊议会将科学界对于自然的认知放在了一个极为重要的位置上。”

“另一个矛盾，则是随着工业革命和殖民浪潮的兴起，对于自然界的侵蚀愈演愈烈。也就是在那个时候，有人提出了积极行动起来保护自然的主张。也由此，引发了德鲁伊议会的分裂。这位提议采取更积极的行动来保护自然的，是名叫吉登斯的咒术系德鲁伊。现在看来，提出这样的一个想法是非常有前瞻性的，但就当时来说，却没有引起大家太大的重视，甚至还引起了争吵。从古罗马时代到中世纪宗教裁判所疯狂的时代，一直到文艺复兴之后，德鲁伊议会就一直是个隐秘的团体，大家有些害怕受到教廷的又一轮打击。吉登斯有些灰心，带着几个志同道合的朋友一起脱离了议会，组建了‘守望者’团体。不过，似乎是因为资金和对于工业技术的缺乏了解，很快这个团体在几次失败后逐渐销声匿迹了。吉登斯再也没有出现过。”

“在1882年的时候，我完成了第二轮的环游世界。因为接触了玛雅，萨满教，日本神道教，佛教等等文化，加上收集了大量半开化民族的传统医学的资料，当时我可能是全世界惟一一个世界级的医生。不过，当时我有些恶作剧，隐藏了身份，用偷学来的方法封闭了全身的能量波动，伪装成一个普通人，打入了教廷。在罗马神学院学习了4年，又掌握了教廷的神圣医疗术，但最后还是被识破了。由于在欧洲被教廷的人通缉，追杀，我就回到了国内。”

“虽然一直能听到关于国内的消息，我也没想到，几十年了，局势会縻烂至此。而更加好笑的是，我游历名山大川，却屡屡碰上吃饱饭没事情做的家伙捣乱，说我修魔，邪魔外道，说我袒护精怪灵兽，一个个跳出来好像主持正义一样来和我打架。开始的时候，我觉得没那个必要，也无愧于心，总想着解释。后来，我也烦了，来打的一律打趴下再说。因为打架打得太多了，打得半死再把人治好，后来，大家也就渐渐不排斥我了。我这个修炼德鲁伊的自然之力的家伙，居然也就这么变成了别出心裁的奇门修炼者，还有了秘医这么个绰号。但这个医，却是打出来的名头。”

109.矛盾（2）

“把人打到吐血，再给人治好。这么一来二去，后末，在这中土世界，修真修道修佛的人就很少再动不动就喊打喊杀的了。大家相处得还算是不错。尤其是我手里好玩的东西多啊，寻找那些灵药，炼制各种丹药的水平也不错。后来，经常会发现两个门派拉架，两边用的都是我做的药物这种事情。”

“花了不少年在游历全国，看到了很多事情。当时，这个国家到底是怎么了，心里却一直想不通透。抵御外侮的英雄曾出不旁，卖国求荣的汉奸则更是一茬连着一茬，杀之不尽。或许，应该这么说，在很多人心里，已经有了主权国家的意识，但更多人的心里，想着的却还是自己，想着宗族……要说才能和见识，我在剑桥牛津耶鲁，还在英国皇家海军德国陆军里实习，并不弱于那些留学生。但正因为看得太多了，知道了当时的中国和外国的差距，知道这千年积弱并不是一个两个人可以扭转的，当时却是有些消沉。游历了全国之后，在1907年的时候，我第一次来到了上海。”

“上海，差不多就是从那个时候，开始逐渐成为一个辉煌的城市，成为一个浮华的城市。而我，除了中间曾短暂离开过一段时间之外，差不多是看着上海有了今天的雏形。从我初到上海，到最后离开上海，其中正好相隔了40年。”

“在上海，也算是有很多朋友吧。那些老上海的风云人物，那些现在被写在书里的大亨，当时可都鲜活地在面前。因为觉得上海这个城市生机勃勃，而且消息灵通，不单单国内的消息能够很快汇聚到上海，全世界各地的消息也能通过在上海的各国商人那里获得。本来我准备在上海玩一阵就走的，但这里确实有吸引我的地方。后来，就索性在上海置业，长期留了下来。”

“因为各国语言基本上都会了，加上还有好多学位，基本上哪怕拿到现在都是很唬人的那种，在上海还真的是蛮吃得开的。老师也逐步把一些他手里的资产过渡到我手里，后来，就逐渐形成了一个总部在上海，在伦敦，香港，巴黎，波士顿，纽约都有办事处的大型跨国产业链了。而且，德鲁伊议会虽然隐秘，但经营了数百年，有那么多志同道合的侍从，经营起来也很舒畅。尤其是兵荒马乱的，我算是少数几个能够将紧俏物资，尤其是药物搞定的人。当时，我在美国西海岸建立了一个制药公司，就是现在交到你手里的图尼史丁化工企业的前身，专供中国市场，提供包括盘尼西林在内的各种药物。开始的时候，是新军，北洋军，后来，则是各地军阀，再后来，呵呵，你也想得到的。其实，因为我弄来的这些盘尼西林，救了不少在近代史，现代史上留下名号的人呢。”

“1916年的时候，老师死在了战场上。虽然他是个伟大而胸襟开阔的德鲁伊，但是，他也挡不住炮弹。他在作为战场急救医师的时候，几乎是直接被炮弹砸在了身上。从那之后，德鲁伊议会就按照惯例，向我移交了‘狮子’这个职位，让我领衔了行动处。我带着李叙去欧洲玩的时候，也就是我正式开始组织行动的时候。当时，大家就提出了一个问题。随着主权国家成为这个世界的主体，随着这样的国家之间的纷争严酷到了需要靠战争来解决。有着不同国籍的德鲁伊，应该如何自处？以前.也出现过这样的事情。但从来没有一次，像是一战那样像是把各种各样的矛盾都暴露了出来，像是要把所有的仗都打完一样。……当然，现在我们大家都知道，一战其实没打完，远远没有打完。”

“人类，到底算不算是这个伟大世界的生灵中的一种？德鲁伊的确可以在自然界里看着两个族群争斗，夺占需要的生存空间而只是观察着不出手帮助任何一方。对于我们自身也处于其中的这个世界，我们可以这样吗？我们是把自己置身于一个世界的观察者和平衡者，置身于一个更接近神的位置，还是承认我们也处于其中，更接近于人的位置呢？在一直有着浓厚宗教传统的西方，在基督教天主教的体系里，或许有教皇有红衣主教来随着历史的变迁给出不同的解释，但是德鲁伊议会是个那么平等的机构，哪怕是议长，也并不真的就比一个普通会员地位高，这样的想法，这样的解释，很难有一个权威的判断。所以，绝大部分德鲁伊都同意，我们尽量不直接卷入各种各样的争斗，而是去做一些力所能及的实事。”

“在如此悠长的生命里，我几乎是看着许许多多的第一次，出现在人们面前。第一次有人提出环境保护的概念，第一次有人提出工业污染的概念 第一次有人明确提出人口控制的概念等等。但自己开始从事很多经营之后，我发现，原来守望者们提出的那些概念，关于环境保护，关于工业污染，关于自然被逐渐侵蚀，关于越来越深重的人口压力，居然一项一项都逐步变得明显，变得压力十足，变得各国政府不得不面对了。”

“德鲁伊议会的行动处，当时最主要的工作并不是现在环境保护和相关的事情，而是用各种手段保护德鲁伊议会仍然作为一个机密的组织的存在，并且以强大的力量威慑那些知道我们的存在并且想威胁我们的存在的组织。从我主持工作开始，当时因为通信手段还是比较落后，很多人甚至要每隔几年才能联络上，但是，我还是组织了德鲁伊议会行动处的核心部队，‘银色果实’。并且给了所有的行动组成员足够的财力和物力支持，还给德鲁伊议会总部提供丰富的资金来进行研究。老师在世的时候，孟德尔的遗传学说就被注意到了，当时就开始组织了一个很不错的团队研究遗传学说的有效率地应用，一直到科学界又一次走在了神秘学界的前方，阐发基因学说发现dna。我想，现在还有那么多人怀念我，可能因为那是德鲁伊议会第一次出现一个特别能战斗的组织，极大地维护了我们的理念。而且，因为我的治疗技术，只要不死，能够将受伤的人送到上海或者送到我能赶得及去的地方，一般都不会死。而且，我策划的打击狼人，打击摩门教徒等等行动都很成功。后来银色果实在苏黎世甚至和宗教裁判所干了一架，把教廷打得很惨。而一些非战斗任务，比如东南亚雨林研究，环澳大利亚生物圈研究，两极研究，还有保护一些濒危动物的行动，都算得上是水平很高的。当时的记录，虽然因为科技发展水平和研究视点的不同，可能现在看起来有些古怪，但如果现在公布了，还是能够形成极大的影响的。不过，最震撼人心的，可能就是1918年西班牙流感事件了，当时，我们是第一次意识到，原来我们手里的力量，是这样强，能够在那一片哀鸣中挽救那么多生命。”