第二章 往昔之影（下）（2 / 3）

死去千年的幽魂女士在广场上舞蹈，其在1个世纪里练就的舞姿具有任何在世的人类都难以比拟的优雅······

能控制自己理智的食尸鬼和亡民一同聚在酒馆中畅饮；开启了灵智的小骷髅，因为听了恐怖故事而躲在被窝里瑟瑟发抖······

打着太阳伞的血族在路上和朋友抱怨涨价的代偿红色饮料，痛骂自己的上司简直是个吸血鬼······

在角落的“往昔之影“酒馆里，幽魂调酒师秋正在和自己的客人讲述几个世纪前的见闻。

今天，调酒师面前的客人是一位披着简朴的白色亚麻布衣的女孩，皮肤苍白不似活人，自称是侍奉亡语少女的死亡领域牧师——

亡语少女被称为“爱与美的苍白舞者“、“受难者之神“、“守墓人之母“、“一切非邪恶亡灵之主“。这位女神的祭司，是少数会经常光顾“往昔之影“酒馆的活人。

幽魂调酒师运起幽魂的心灵遥控能力，将美酒送到了白布衣女孩的面前，讲起了几个世纪之前的故事：

在那个时代，幽魂哪怕完整保留生前的一切人格，仍旧没有公民权，更无法继承财产。而纵然是能够控制自己理智，不带恶意的亡灵，仍被大众视为是应该被抹杀的对象。

死灵术被几乎所有城市和乡村视为禁忌，尤其是唤起不死生物的那些。

领主宁愿让农奴以早亡为代价承受日复一日的体力劳动摧残，也不愿意让无意识的骷髅去劳作。

彼时，用于侦测生物阵营的法术还能完美运转。但即使是用经过死者同意取得的遗骸唤起骷髅，次数多了，一样会在九宫格阵营中偏斜到邪恶阵营，暴露为侦测邪恶法术中鲜明的红光。相比操控活人意志的法术，操控尸体的法术更被宇宙认为是一种罪恶。

“然后我见到了他，黑暗学徒、死灵法师，艾。

“他是我见过的最善良最纯洁的孩子，简直就像是一位天使（通用语的常用比喻总是这么糟糕，大部分使用这一比喻的人终其一生都不知道，众星之海中上层天界国度的天使实际上都是些骄傲自大的臭屁家伙，会为了事不关己的陌生人甘愿承受风险。

“他改良了制造不死生物法术的细节，消除了所有被创造亡灵泄露负能量导致灾害的可能性，确保用于驱使不死生物运作的负能量是绝对安全和清洁的。

“但即便如此，因为制造了太多不死生物，艾也只能勉强维持在中立阵营。哪怕这个瘦削可爱的孩子，实际上是在用无心智的骷髅仆从去拯救沽名钓誉的英雄不愿意去拯救的人。

“我询问艾，这值得吗？宇宙评判是非准则的准绳是否有其不公之处。