第五十六章 朱雀父随子姓（1 / 5）

就像是一个皇帝，即便是死，那也要死的有尊严。

就像是在诸夏很多人死的时候，为了让人知道自己死亡特意留下了所谓的绝命诗。

陆游的示儿是绝命诗，文天祥的过零丁洋也是绝命诗。

就外国外也都有很多人写下过绝命诗。

就像是织田信长的人生五十年，如梦亦如幻。上杉谦信的一世荣华一杯酒，年月就在一醉间。

这些都事绝命诗。

而现在很多人都没有这种才华了，但是他们也不希望自己老死于床榻之间，被操弄与妇人之手。

所以在很多地方，幸福地死亡就成了一种可以被允许的东西了。

但是这种死亡不是想死就能死的，也是需要别人的允许的，而这些东西杜宇罗曼这种一生都在掌控别人命运的人而言，是不可接受的。

他们这些人需要的是就连死亡都是要由自己掌控。

而肝癌晚期的罗曼不想和其他的癌症晚期一样求生不得求死不能，他只想在生命的最后阶段，还能自己掌控。

虽然安乐死被称为幸福的死，但是实际上这个过程一点都不幸福，安·乐·死主要分为三种，包括口服安·眠·药，注射凝血剂，和注射氰·化物。首先，口服安眠药需要配合中枢麻醉剂进行使用，这样的结果是导致患者以窒息的方式死亡。注射凝血剂也是让患者睡着，然后通过凝血剂堵塞血管，通过停止血液流动来使患者死亡。

而最后一种氰·化物就是一种毒药了，在注射入人体后，就会导致身体内各个细胞无法正常利用摄入氧气，最后心脏逐渐失去运动的能力，衰竭而亡。

虽然说这三种安·乐·死都是麻醉后的死亡，但是麻醉这东西是要看人的，有的人会因麻醉不彻底而了解自己死亡的整个过程，但身体却不能动，所以安·乐死其实也是很恐怖的一种死法，直面死亡的过程是一件非常的恐怖的事情。

没有多少人有这个胆量的。

而尊严药剂honour给了他想要的尊严。

亚美利加的人大部分在直面死亡的时候，大部分都认为一切都可以抛弃，再说了他是爱尔兰人，和亚美利加本来就没有什么关系的，又怎么会在意亚美利加的利益呢。

“这个尊严药剂真的有效么？”

卢锡安看着药剂问到，如果这东西有效的话，他倒是有一些新的想法了，现在的财阀都是老人当家的。