第六百三十八章 放下执念，方证菩提（1 / 2）

法莲寺，东方佛国的六大镇国寺之一，因与北域远隔一座北海，所以在北地名声不显，但其在本国的名头可是极其响亮，盖因该佛寺掌握佛家六字真言的“咪”字真言，不动明王灭魔手堪称佛国之最。

北域的江湖，或许有人听过法莲寺的大名，但也仅限于“听过”。这座镇国寺究竟有何厉害之处，却是不知其详。

如法莲寺曾经走出一位圣佛，步步生莲，捻一叶菩提，化就莲花世界，渡僧众沐佛光而行。又如该寺护法僧，一手不动明王灭魔手，于数百里之遥，突兀现世，镇压一尊金身大成的魔头……

这些关于法莲寺的高僧事迹，搁在东方佛国，大家耳熟能详，可在北地，知之者却是甚少。

不过这个“知之者甚少”的行列中，却是不包括秦恒，秦恒拜佛礼佛，与佛门表达最大的善意，只愿众生虚妄，某个人不堕轮回之苦。

他愿意相信因果轮回中所讲的那句，“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是”。

那个一辈子种善因，却未得善果的女人，秦恒相信她下辈子，一定会投胎到一户好人家，不再受今世之苦，不会再受这么一个儿子连累。

听到那老和尚的言语，秦恒突然间戾气横生，他死死盯着那老和尚，喝道：“谈，有何好谈，法莲寺高僧是吧，佛教圣徒是吧，我不愿意卖，你能奈我何？”

说罢这句，他跟着又道：“佛陀要是都如你这般，那么我秦丘不信也罢。”

秦恒的信佛，信的其实是佛语中的那份念想，根本不存在信奉某个佛尊菩萨，更遑论未成佛的人。

他遇寺烧香，遇佛便拜，与佛门表达最大的善意，统统都是为了那个他从未喊出口一声“娘亲”的女人，希望她轮回有来生，不再受今生这般苦。

须空忽而正襟危坐，写满伏魔经的僧衣，在这一刹那变得金光璀璨，经文熠熠生辉，他手中降魔杵，轻轻矗地旋转，珥环晃荡，叮咚声音越来越响。

他望着那个年轻人，满脸和善道：“小施主为何心中突然生出这般戾气？要不要洒家念一篇《静气经》，为小施主平复浮躁的心境。”

秦恒嗤笑一声，“这一路走来，事事被迫，出手被迫，算计人被逼无奈，就没一样能让我随心所欲。今天我就破例向你这位佛门高僧先出手一次，称量称量佛门的金刚怒目，到底是如何一个了得法？”

话音未落，秦恒往朱箓的摊位前丢下一块玉晶石和五十两纹银，以迅雷不及掩耳之势夺回朱箓攥在手中的《意海识蕴》，接着抓起地上那本《逆水剑法》，两本秘籍，同时被其收入袖中。

随后秦恒一个横步侧移，脚下如奔雷，未持兵器，徒以双拳朝那须空老和尚砸去。

尽管他知道，整件事情的始作俑者，其实要算这几位大宗弟子，但是跟这几个推波助澜不成，反被人算计的家伙们计较，秦恒没那个想法，算也要算在他们的宗主、楼主头上，留待他日。

须空的境界，秦恒心中有所预判，根据灵窟禁地的规则限制，不会超过化境，也就是佛门所谓的金身大成，顶多就是相当于二品脱胎境巅峰，佛门不败金身的中成境界。

而先前朱箓有一瞬间战意暴涨，引得须空有出手之念，遂流泻出一丝境界气机，被秦恒清晰捕捉到，是那金身小成，等同修士的三品淬体境。

再通过朱箓与之的只言片语中，秦恒了解到须空会佛门金刚怒目，也就是说，老和尚不会只以金身抵御他人的进攻，战力会有所叠加，极有可能会同三品淬体巅峰境界的战力相仿。

他骤然向老和尚出手的原因，并非是因为被人算计心中不爽之类，而是因为那个悲天悯人的“佛”字。