第六百六十八章 为什么没有儒家？（1 / 2）

儒家是不会争王位的，他们的目标必然会是文判、诸司执事乃至四大鬼帅的位子，过去的四大鬼帅之一的镇宅圣君钟馗，便是一位儒士，有状元之才，魁星之貌——倒霉就倒霉在他这魁星之貌上。

但是地官大帝当然只有一位，再说十殿阎罗职位也不是那么高，他们上面还有五方鬼帝呢，四大鬼帅也和他们是平起平坐的。

如果按照官制比喻，十殿相当于六部尚书，五方鬼帝则是有资格开府建牙的内阁阁老，四大鬼帅则是四镇边关统帅，文判武判就是六部侍郎，其他诸如金枷银锁、牛头马面、黑白无常分属不同部门，品级依此下等，把迪迦那些脑瓤儿都干了的老棺材瓤子全都安排进去，连个水花儿都溅不起来。

而且还能保证，用不上一个百年，恐怕除了桑德鲁，其他人都会因为适应不了新规则被法办。

桑德鲁即使不知道这里面的弯弯绕，也能通过对死亡法则的变化感知到一些模糊的预言——他毕竟是柯罗尼最强的亡灵法师，柯罗尼即使星灵已死，但是种群泛意识集合体（也就万兵洞说的人道，西方法术界以为的世界意识）也会给他一些提示，毕竟在融合后的新世界，那个种群占据的世界本源多，那么起所造成的泛意识集合体前程就越好。

如果种群都没有了，这东西也会被杀死。侥幸不死，或者有人在新世界找到了祂们传说，偶然之下获取了正确的祭祀仪式并完成了祭祀，那祂们就会成为所谓的“旧神”。

而没有被处理掉，从旧世界活到了新世界，仍然苟延残喘，没有适应新世界的那些神只，结果也不会好大多少，想要活得好一点，就投降新势力，在西方就是完全的身心投献，成为所谓的“原初天使”（其实就是基因库），在东方其实还好些，早期伏魔殿的众多灵官来历大致如此，也就是感谢苦活累活，自由和身份还是有的。

对于柯罗尼的圣王以及像桑德鲁这样的高等级职业者来说，新世界的威胁比他们预计的要来得快得多，未来的抉择，迫在眉睫，因为阴曹地府的正式成立，意味着新世界的规则开始成型，现在不做选择，不要说头班车，很可能末班车都赶不上了。

到那个时候，他们会沦为魔道，彼时的生活才叫挣命。

桑德鲁是拒绝了圣王职位的强者，他很清楚的知道，柯罗尼的超凡职阶是有问题的，所以他很早就和地球上的黑暗议会有过接触，地球上的亡灵法师可不少，尤其现代医学发达，导致亡灵法师的某些特定分支在理论层面远超柯罗尼，就是因为魔力不够，成果实在不多。

迪迦帝国的成立，黑暗议会是有出过力的，此前国府受到欧联和联邦的情报封锁，而道士和僧人们也专注超度和捕捉亡灵，并没有在这方面多做调查，再说东西方的超凡界，除了一些特定的群体之外，彼此很陌生，万兵洞里那么多西幻资料，是非常吓人的。

而这一次的大事件，迪迦很多人都坐不住了，虽然远隔千万里，他们仍然感受到了针对性的打击，不得不从藏身之处跑出来，量一量肌肉，试图获得喘息之机。