第四百四十一章 罗浮道士们的作为，（1 / 2）

并不违反规则，每到这个时候，他们都是要找一方押注的，压得准了飞黄腾达，压得不准身死道消，不敢冒险就别玩儿。

然而这话是跟别人说的，实际上争神这种事儿，一直都是道门内部的团建活动，外界人想加入要看运气，还要接受考核，而考核标准一般就是主劫的人指定，所以很随机的。

对于道门来说，那就是敢参与就人人有份，具体的有什么成就，一看道行修为，二看为人能力，第三就看运气，能不能以一个合理的理由及时进场。

因为名额有限呐，大老们提前都分好了蛋糕，没道理硬往里挤是要倒霉的，当年万仙阵一阵凑齐群星恶煞，可里头还是有三千红尘客被装在袋子里下落不明了呢。

打那之后成仙便难了，环境因素只是很少的一部分，关键是天上都是人家的人，又看你不顺眼，那该有的劫难在人家的职责之内，自然就往狠了使劲，该给的福利，也在人家职责之内，那自然就往少了安排，时间一长，哪还有什么前途了？

最简单的，建立洞府都要接引星光，但是人家星宫就是不放，你有什么办法吗？一问起来就说降妖伏魔事务繁忙，区区下界之事容后再议，一放一年多，人间界三百多年，一个朝代都过去了。

也就一开始的时候大家业务都不熟，还有点漏子可捡，到后来，成仙的哪一个不是上面指名道姓，亲自下人来接？美其名曰度化成仙，可那是度化的事儿吗？那是不度化就没影儿的事。

所以世人崇佛，因为成佛简单啊，真心悔过既往不咎，放下屠刀立地就成佛么。

项开诚是所有弟子中外显成就最高的，那怕就是没有登上封神之路，一路鬼王也跑不掉，便是现在，无论是卡奥多还是亚巴特，成为枉死城都不难，作为地府重要枢纽的三城之一，枉死城主即便是地藏王菩萨也轻易不会招惹，要给一个阎王的名位以做笼络。

十殿阎罗，这其实是释宗的称呼，什么金鸡岭恶狗村，白马黑牛过河钱儿，这都是释宗门道。

正经的汉家冥府，乃是三山五岳，共有大地狱三十六，小地狱七十二，入冥府有鬼门关，过黄泉有奈何桥，哪里有什么村寨，还要人事儿打点……

所以项开诚现在的资质，已经足够争夺五岳正神之位了——这也就是柯罗尼规则混乱，各种神职完全空缺，几乎是予取予求，在地球项开诚最多也就是个城皇。

那也不错呢，城皇手底下还要有文武判官，掌狱书吏，夜游使者，官儿不大可权不小，也是美差——罗浮山的道士们修行很杂，有不少人心知肚明的自己没什么前途，这类阴神也不是不能将就的。

因此很多前途无亮的家伙，就指望着和项开诚拉上关系，一来是可以从他这里借买阴兵，二来只要熟脸儿了，将来事到临头总是有好处的。

项开诚只是因为表现出来的特质比较突出，所以被这些人架起来了，至于将来如何，也难说得很，毕竟柯罗尼全都是空白。

天使们是不允许世界有除了天使之王外的神，如果有，那一定是魔鬼。