十、大仙叱羊 徐公司雨（1 / 3）

大仙牧羊环线：赤松宫-炼丹山-里宅-弹子下-北山第一庙-石棋盘-徐公庙-黄大仙祖宫-鹿女湖-羊甲山-弹子下-赤松宫。

下午，孙长钦直接开车至山口冯村。村中有山口冯水库，处于赤松山脚。赤松山位于，是金华山中部诸山的统称。

“赤松山和金华山是什么关系？”赵告娣问道。

“赤松山属于金华山，是金华山中部诸山的统称。”我介绍道。

宋《赤松山志》云：“周回数十里，即赤松山是也”，洞元洞天“系三十六洞天，亦名金华洞天，与赤松山相接，……此洞天元系赤松所辖。”按此说，称赤松山的范围为：东起卧羊山，南至尖峰山（芙蓉峰，西至九龙山紫微岩，北至大盘尖（金盆山，面积约5平方公里。（万历《金华府志》认为赤松山狭指卧羊山。

若以大范围言，赤松山在金东区境内，有上霄、洞箬、白水、梁山、大簧、炼丹、荷花托、白望、紫微等自主峰“玉壶山”旁逸而出的主要支脉。众山又构就了赤松涧、小桃源涧、石棋盘涧（通玄溪源头，源里涧（盘溪源头之一等主要秀水。

此外，域内有石室、优游（上霄、仙瀑、朝真、冰壶、双龙、桃源、讲堂、罗汉、白衣等主要洞府。有羊石、圣石、弹子、斗鸡、比武、紫微、棋盘、撞仙、藏蛇、白岩、试剑、将台、藏宝、醉仙等主要奇岩怪石。昔有宝积观（赤松宫、太清殿、崇道观、山桥书堂、西鹿田寺、第一轩、望西亭、智者寺、清修寺、栖云轩、玉壶寺等主要名刹名榭。

晋·葛洪于《抱朴子·金丹篇》中引东汉左元放（左慈《仙经》云：“此地可以居神，可免洪水之患。”南朝梁·刘峻《山栖志》云：“……蕴灵藏圣，名列仙谋。”东晋道教名流黄初平即于此“道成升仙”。

昔之赤松山：山水醉墨客，仙佛感帝皇；灵洞居隐士，寺观万灶香。游者纷至胥来，为赤松山留下了不少华章丽句。明太祖朱元璋有诗云：“群羊朝牧遍山坡，松下常吟乐道歌。土鼓抱时山鬼听，石泉灌处涧鸥和。金华谁识仙机密，兰渚何知道术多。岁久市中终得信，叱羊洞口白云过。”

如今，域内所有古建筑几乎毁之殆尽。优游、白衣、花洞、石室等洞，久闭匿迹。圣石山、圣石湾、清水潭、陨星洞、无名洞等，皆因建设而毁。

“隔着山口冯水库是卧羊山。”我指向村北，说道。

卧羊山由白兰山经上霄至此处，为白兰山的余脉。志载此处为晋黄初平“叱石成羊”之所。昔山上有石累累，状若群羊卧伏，故名。因修建山口冯水库，面貌已非旧时史载模样。昔之羊石，今已罕有幸存。

“卧羊山的西边原有圣石山。此山已于1958年建山口冯水库时，破之用于大坝建设。其故址今煙没于水库中。”我继续说道：“走吧！直接去赤松宫。”

车子经过两个分岔路口，都选择向左后，就来到景区门口。景区外有村民承包停车场，收费5元、1元不等。进大门沿右道斜坡直上，道路左侧墙上是赤松宫道长亲自练习八段锦的图示，右侧是八仙过海的塑像。

斜坡尽头便是赤松宫。这里古时称宝积观，后改今额宫，始建于晋，有17多年历史，历经几代损毁修建，规模宏伟，历代香火鼎盛，为“江南道观之冠”。后因储水造湖，历经千年风雨洗礼的赤松宫旧址已变成今日的碧水清波。

现有的元机洞、元辰殿、二仙殿、万圣阁等道教场所皆为新建。另有奇山类景观，如卧羊山、鲶鱼山、炼丹山、大篑山等；秀水类景观有赤松涧、小桃源洞、大仙胡等；另外有二仙桥、仙田、陨星洞、仙鹿洞等景观。

“古时赤松宫的景观要更为丰富。这些景观主要以当年黄大仙修道时所涉山水、岩石以及仙观庙宇等组成。”我说道。

“现在修缮较好的就是赤松道院，这里既是仙乡圣地的核心景点，也是道教法事活动的主要场所。赤松道院面积广大百亩，具备休憩、游乐、停车、吃住等设施。除了元机洞外，还有绿野仙踪、王淮丞相墓、羊石山等景观。”应昔也插上一句。

赤松宫与卧羊山相对，背靠巍巍青山，山前有二溪水合为一流，穿小桃源而过，整座山体突兀而出，犹如古太师座椅一般，非常符合风水理论中的方位说。其后有龙脉山，前有环绕水，左辅右弼山，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎的“四灵”一样不少，真是一处风水宝地。六十年代在山前拦土筑坝，形成一个人工湖泊，一汪清水更显风水财富集聚之意。

“前面的平台好壮观！”赵告娣说道。

“那是迎神门，可俯瞰大仙湖。正对着的是元机洞，是赤松黄大仙宫的主殿。”我介绍道。

元机洞地处赤松山顶最高平台。正殿设计另创一格，古朴中带有喜气。正中供奉黄大仙师画像，令你精神一振，百邪不侵。在主殿左侧供奉太上老君，道德天尊，慈善祥和；在主殿右侧供奉观音大士，慈航道人，神韵不凡，让人不禁肃然起敬。殿外每日香烟袅绕，香客云集。晨钟暮鼓，仙乐飘飘，经韵琳琅振响。前来虔诚朝拜者络绎不绝，观光游客纷至沓来。