第八十六章 胡无人汉道昌（2 / 3）

周青躬身施礼道：“遵命！”

马孟明一听这话，脸色陡然巨变：“大将军……冤枉啊，我国主也是被逼无奈……”

一听这话，陈应不用大脑袋想，用膝盖想也知道恐怕历史记载有误。恐怕传闻不实。

陈应的脸色慢慢阴沉起来：“你最好给本大将军解释清楚，否则麴氏一族，没有机会长安！”

马孟明一看陈应动怒，不敢再隐瞒，向陈应娓娓道来。

原来，高昌国首任麴嘉高昌王马儒以为右长史。公元497年（太和二十一年），高昌王马儒向北魏孝文帝称臣，请求内附。接受了马儒的请求，派遣明威将军韩安保接纳，割伊吾五百里地，供马儒居住。然而，麴嘉却暗中投靠了柔然人。他认为柔然势大，一旦高昌举国东迁，那么柔然肯定会派出攻打，北魏朝廷远水解不了近渴，于乎，麴嘉率部众造反，杀掉马儒自立为王。

这是麴氏始得高昌。后来柔然人衰弱，特别是突厥土门可汗大败柔然，高昌国在时任高昌王麴宝茂的带领下，投降突厥。

高昌投降突厥以后，在突厥人的庇护下获得了生存的机会。作为附庸国，高昌每年必须向突厥人缴纳沉重的赋税。这样赋税自然而然的转嫁到了普通百姓身上。

关键是高昌是突厥的附庸国，突厥人在高昌哪怕只是普通一兵，也是高高在上的大爷，突厥人可以在高昌要风得风，要雨得雨。可是麴氏历代王不敢惹怒突厥人，害怕突厥人报复。

于是，制定法律。但凡高昌人与突厥人，无论因何事争执，高昌先打四十大板，四十大板下去，命硬的也剩半条命，命软的，当时就被打死了。高昌王畏突厥人如虎，各级官吏同样如此，于是高昌汉人就是西域的三等奴隶。

第一等是高高在上的突厥人，第二等人则是西域各族胡人，第三等则以麴氏为首、统治高昌的薛、马、张、何、柳、刘等七姓。

在高昌王的高压统治下，高昌汉民为了生存，面对突厥人的挑衅，只能忍气吞声。高昌国说是一外以汉人为主体的国家，事实上却是一个是非不分，律法沦丧，强者欺凌弱，胡人欺压汉人，恶人横行无忌，良民无以自安的国度。

突厥中确实有一项约定俗成的“抢妻”习俗，允许强有力的青年去抢夺各地、各部的女子为妻，这在汉人眼里乃是一项鄙陋之极的野蛮风俗，在中原别说普通人家的男人抢夺别人的妻子要判重刑，就算是皇帝也不敢公然强抢有夫之妇，但在高昌国却是默许这种行为当然，抢别人老婆的会被认为是好汉，被别人抢了的那便是窝囊废。

高昌王朝屹立一百四十年，高昌汉姓血统完全混乱，别说语就是退化，就连生活习性也与胡人一般无二。高昌汉人在经济水平和文化水平上是退化了。陈应作为后世之人虽然明白，这是特殊时期汉人化为胡人的例子一但在历史上却绝非仅此一例。

在后世天朝时期，法律在升学、生育、纳税、社保、医疗、各个方面向少数民族倾斜，很多汉人也主动改成少数民族，也是主动胡化。

陈应可以理解，麴氏的行为，却不会接受。他灭亡高昌的心思，则更加坚定。

最让陈应气愤的是，高昌王为了获得突厥人的庇护，送高昌汉人女子供突厥人银乐，送青壮年供突厥人为奴隶。

陈应听到这个消息，气得瑟瑟发抖：“现在高昌国还有多少汉人？”

马孟明感受到陈应身上的杀气，怯怯道：“除了薛、马、张、何、柳、刘六姓还有一两千青壮之外，似乎就这么多了！”