第九章 孤行思过往 天团魔之成（1 / 3）

此地宇宙成于物物凝结。

有物宇宙就是宇宙，而没有物之宇宙就不是宇宙，为无比物。

宇宙有多大？

宇宙有几个？

曰：知其大而何必知其数；知其数而无须知其大。比意大则宇宙，比意数则宇宙。

那么也就是说，宇宙是无限大，所以就不说数量；若数量无限多，也就不说其大了。总之，它比我们想出来的还要大就是宇宙了，比我们想出来的数量还要多就是宇宙了。

无比物为无生无灭无根无源之物，有物之宇宙其为无，无物之宇宙其为有。故曰：宇宙即为无比物，无比物即为宇宙。其存在于有无之间，故曰无生无灭无根无源。

无比物之有无二性始为物物矣。

其有性为无生无灭无根无源；其无性为有物其为空也。

无比物形态各异，体形空虚不觅。就是说有形态但是却找不到，找不到但是又是有形态的。

在此之后，才为物物相克相生。

此地星球成于混沌之中，混沌初开之季星球全部为水，有“肉体”生命也都是混沌生命，一无半点慧根。

时空推移，阴阳始生，始有善恶。善良化而为水产生泪，始有慧根。

此后，水化一半向上为盖，浮于苍穹。海生之物纷纷走出海走向陆地或困于陆地，进而陆地生灵。

凡生灵都有慧性，即使固化之物也有慧根。

时空之故也。

故曰，山川湖泊、鸟兽鱼虫等等皆为慧根使者，伸出五指不一般，其各有特异罢了。

泪为血生，血化为情，情泪两生，始有智慧灵界。

得阳源以繁衍，以洛龟云为此地宙界。