第一百零四章 逆神返生（三）（2 / 3）

毗湿奴点点头：“当然会，但心能会随着时间恢复，这是灵魂中孕育的能量，每一个知性生命都具备这样的能量，如果没有必要，就不要将其耗尽，一定要剩下一点，不然你的灵魂会像在大漠中饮水耗尽的人面临‘渴死’的危险。”

从他手心里注入到种子的能量，缓慢地裂开一道径口，树种内的生命伸出根须，向四周寻找着土壤，众人定睛一看，这弯曲的根须并不是真的根茎，而是一条条须状的能量，它们延伸展开，牢牢地抓住茶几的四周，支撑起中间的种子，将其托举而起，长出一簇绽放的能量花蕾。

能量枝条编织纠缠，宛如树藤有着对生长的独特理解。

这些透明的能量分出一个又一个圆满的圈状环，互相托举，互相交织，星光般银裹点缀的百合花与牵牛花，在藤蔓上开了又开，谢了又谢。

直到种子的基因完成了十个圆环的架构之后，这株散发着幽静光芒，如同传说中的双圣之树的神秘植物，在众人眼前完成了新生的涅槃。

“它真美……”

娜塔亚由衷地感叹道：“让人感觉到宁静庄重，而且这个图案，我似乎在什么地方见过。”

她指的是这些互相勾连的圆环所组成的图案。

事实上，不仅是她一个人，来自现代世界的轮回者们基本上都在不同的媒体载物上看到过类似的，见多识广的昊天、李冈雷还有陵辛异口同声地说出了三个名字。

“倒生树？”

“卡巴拉？”

“etzhachayim？”

说完后，三人互相看了一眼，虽然脱口而出的名字不同，但他们都清楚的明白，这是同一种事物在不同的语境和领域、语言中的不同叫法。

在他们所在的现代世界，卡巴拉乃是犹太教传统神秘哲学的一种思想，它类似于中国神话，是人类试图解释创世故事和生命之谜、人类乃至世界的命运所做出的努力。

其信奉者认为，人类由“最初之人”——在西方神话中指亚当夏娃——堕落的源头，乃是因贪食智慧之果，拥有了智慧，也等同于拥有了自我，于是学会了分辨善恶，从高天上的伊甸园中被驱逐出来，从此在大地上颠沛流离，也因不再食用伊甸园中央的生命树的果实，从而失去了不老不死。

因此，人类若要回归到完人亚当的境界，就必须逆推这个过程，重新提升人类失去的灵性，就要沿着生命树向上攀爬。

当然，犹太教认为伊甸园是一种“看山不是山”的境界与概念，而非是实际存在的实体园林，所以在他们看来，生命之树也并非是一棵实际存在的树，而是一张可以包含容纳其神秘哲学理念的树形图，就像书籍的目录，贯穿始终。

“十个环，代表十个源质，三条支柱、四个阶层、以及二十二条路径彼此交织，这就是卡巴拉神秘学所认定的‘登神之路’，魔鬼在入口把守，那即是诱人的心魔，战胜它，你才能进入成神的境界，直到通过二十二条路径与十个圆，来到顶端之处，那里即是最后的‘王冠’，天神在此把守，只有拥有战胜天神的力量才能成功通过出口，新神战胜旧神，便能取得神性，获得统御世界的权力。”

昊天如数家珍地将这植物的图案所代表的每一个意义讲给了其他人，这些内容也不是他自己研究出来的，而是由神仙盗贼团的另一个人，那个老搭档亚当很久以前讲给他听的内容，也正是基于这些知识的指引，亚当才能那么快的将人类补全计划破解，并在最终一战时实施。

听得耳朵起茧的昊天把这些都记了下来，他的记忆力很好，作为一个“chorme”，区区几十年的光阴也无法磨损他的记忆分毫。