七十六、民情（2 / 5）

那土匪头子却不以为然地“嘁”了一声，脸上满是不屑地说道：“朝廷年年想议和，可是金人年年都南下，还议个鸟和。”

当土匪的就是这样，哪怕是情商再高，再会察言观色，一说到朝廷的事，嘴里就说不出一个好来。

从土匪口中说出的话来看，仿佛议和又没啥用。反正金人撕毁和约不是一次两次，翻脸比翻书都快。

李申之想说这次是真的要议和了，但是感觉说出来好像也没什么说服力。在老百姓眼中，官府的承诺只会跟以往一样地苍白无力，干脆不说的好。

李申之说道：“既然淮北没人了，你们为何还要在留在那里？没百姓，你们打劫谁去？”

土匪头子喟叹一声：“没办法，俺们祖祖辈辈都生活在那里，祖坟里那一大帮先人们，总要有个上香的人。俺们那地方要稍好一些，有个小山头能藏一藏人。金兵一来，躲进去藏几天，好歹能留一条命在。”

这种情况很常见。混战之后的人口锐减，不一定全是因为战争而死亡的人，还有很大一部分逃入了山林野泽，当起了野人。

在河北河南这种大平原地方或许能藏的地方不多，但是在紧靠中原的太行山上，这样的人非常之多。

人只要往太行山里一钻，找一处山坳便能养活几十口人。茫茫千里大山，藏个几百万人不在话下。即便是到了现在，在太行山的深山老林里，依然生活着许多人，他们那里连路都不通，几乎与世隔绝，不知是几百年前逃难进去，祖祖辈辈便扎下了根。

流民好歹还有一个身份，等到战争结束以后还能在朝廷分到田地。而野人，正如字面意思，已经脱离了主流人类社会。

等到战争结束，新建立大一统王朝，朝廷开始休养生息的时候，那些深藏山中的野人才会逐渐露面，重新融入社会，而这时，他们可能已经是野人二代，三代，甚至野人四代了。

李申之对土匪们的遭遇抱有一丝的同情。但凡能有口饱饭吃，谁愿意去过那种刀尖舔血的生活。

如果自己能够将这些人收归麾下，兴许能成为自己的班底？

李申之一动收复土匪的心思，便一发不可收拾，越想越激动，越看这些土匪越觉得亲切。

岳家军的人虽然精锐，但是到底不是他一手带起来的队伍，终究有一些隔阂。或者说都不是隔阂，而是那些背嵬军压根就没瞧得上他这位公子哥。

想要在乱世之中干一番事业，他一定要有自己的班底。

看到刚才土匪头子和那个壮汉的交谈，他们都是重情谊的人，再从土匪头子为了祖坟不愿意逃走来看，也是个忠孝之人，人品没得说。

只要人品过得去，能力可以慢慢培养。

但是终究还是有一点顾虑，李申之试探着问道：“当了这么些年土匪，杀过不少人吧？”

那土匪头子脸色一垮，说道：“哪里杀过什么人哟。俺们上山当土匪，无非是不想被别家土匪给灭了罢了。咱手里要没刀子，就只能被人砍了脑袋，抢走了粮食和女人。你要说土匪算人的话，那俺们倒是杀过不少。”