九十四、再度出马（2 / 5）

用早期不甚精致的纺织设备几乎无法自动化地加工丝绸。

而瓷器就更是了，成熟的窑炉和老师傅才是核心竞争力。

所以说华夏人点错了科技树，或许真的是历史对我们开的一个小小的玩笑。

不是什么种族差异，不是什么制度差异，更不是什么思想的差异，只是选错了收割世界的工具。

且不说这样的观点是否正确，至少李申之觉得，想要在宋朝开启工业革命，一定选准这个收割工具，这样才能让整个南宋的地主商人阶级将目光投入到对外贸易上来。

李申之回想了一下，英国人的纺织业主要有两种来源，一种是棉花，一种是羊毛。

羊毛来源于国内的养殖业，发展之初非常血腥，甚至出现了“羊吃人”的畸形状态。

无耻的资本家们为了依靠纺织业攫取更多的利润，他们不再种植粮食，而是广种牧草全部用来养羊，依靠羊毛来卖钱。而那些失去了土地的农民们无法种地，没有粮食收入，纷纷陷入饥荒。这便是臭名昭著的“羊吃人”。

棉花产业更是血腥。残暴的昂撒人不断地开拓海外殖民地，在殖民地大量种植棉花。他们为了获得更多的耕地，甚至屠杀殖民地中的原住民。

杀完了以后，还说什么是传染病导致那些原住民的死亡，简直丧心病狂。难不成只有印第安人会得传染病，老墨和南美土著都提前打过了疫苗吗？

通过这种血腥的方式来开启工业革命，是李申之绝对不齿的。

那么出路到底在哪里？

羊毛，对了，羊毛！

李申之仿佛抓住了灵感，说道：“不行，我得去开封一趟，去找完颜宗弼好好谈谈。”

赵不凡说道：“黄庭不是刚去了开封府与金人协商了吗？兄弟为何还要再去？”

李申之将邵继春和赵不凡拉在一起，说道：“咱们不如把羊毛纺成毛线，然后用毛线织成衣服，这样一来，咱们就能用毛衣来当货物，与别地交换咱们需要的物资。”

邵继春和赵不凡两人对视一眼，没太懂李申之在说什么。

他们当然不懂，因为李申之指的是：羊毛的纺织品可以通过粗糙的机械加工来完成。

丝绸加工太过精致，暂时无法用机器来代替。而大规模种植棉花需要许多年才能成型，李申之没那么多时间。

反观羊毛，完全可以从金人手中购买，这样一来既讨好了金人，又发展了自己。