第六十一章：太乙神水经（2 / 4）

除此之外，整个功法中，关于练气、入真、知命、神通等各个境界的信息以及突破的关键也都有详细阐述，一直从练气境到神通境，各个境界的修行核心和突破关键以及该如何去突破云云，《太乙神水经》中都做了详细的阐述指点。

甚至踏足神通境之后如何证道纯阳之仙，《太乙神水经》中都做出了明确的指点。

按照《太乙神水经》的记载，修士在踏足神通境后，若想证道纯阳之仙，关键就在于领悟大道，凝聚道果，走出自己的道。

唯有领悟大道，凝聚出道果走出自己的道，才能突破成就纯阳之仙，否则注定纯阳无望，最多只能得鬼仙道果成就天人。

也就是说，成就纯阳之仙的关键就是要领悟大道凝聚道果，走出自己的道，否则顶天了也就只能得鬼仙道果成天人。

至于修为达到神通境后如何成就天人，那就简单了，直接舍弃肉身随时可得天人身。

本质上而言，神通境和天人其实就是同一层次，区别只在于彼此状态不同，神通境肉身还在，也保留着证道纯阳的希望，但受肉身限制无法得长生不朽，而天人则是舍弃了肉身成就鬼仙道果，得长生不朽，但是修为却也从此彻底固定纯阳无望。

不过关于纯阳之仙后的修行，《太乙神水经》就没有多阐述了。

因为成就纯阳仙后，修行便是以领悟大道为主，而每个纯阳仙都有自己的大道，纵使同属性的大道，比如同样的水行大道，但是因为领悟的人不同，领悟的方向侧重点也必然存在差异。

所以到了纯阳仙后，个人的修行基本就要看个人的领悟了，功法大多已经只能作为参考，除了《八九玄功》这等肉身成圣的少数法门。

足足花了一整天时间，白长生才将整个《太乙神水经》的功法信息彻底消化吸收。

随后白长生便开始转修《太乙神水经》重新代替自己原本所修炼的《玄水经》。

三个月后，玉龙山，正午时分，骄阳似火。

“轰隆~”

恰在这时，琼天一声惊雷，风云突变，原本还万里无云的晴朗天空突然间乌云密布，前后不到半刻时间便已经是乌云遮天蔽日将整个玉龙山深处都遮蔽。

“哗啦啦~”

紧接着便是倾盆大雨哗啦啦的降落了下来。

“这雨？”