第十九章 韩非请教 吴驹补全水调歌头（1 / 4）

吴驹将对方引入室内，煮了一壶茶水，与韩非面对面坐下。

“这词的体裁……究竟是什么样的，它和诗、赋有何区别？”韩非问出了自己第一个疑惑。

“有何区别……”

吴驹思索了一下，道：“词分上阙和下阙，而且词是和曲相匹配的，每一首词都有配套的曲调，导致用字比较严格，要分平仄、四声、阴阳等等……”

吴驹洋洋洒洒说了一大堆，将自己知道的全部倾囊相授。

韩非听完后愣了一下，旋即道：“想不到吴兄已经将词构思的如此完善了。”

吴驹笑了笑，没有说话。

他在心里默默向苏轼、柳永、辛弃疾等诸多词曲大家说抱歉。

“这词，比诗更丰富，辞藻更华丽，比赋更有韵律，实属难得。”

韩非赞叹不绝：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……我虽未尚未完全理解这词的格式，但仅仅是以赋的形式理解这几句，也令人回味无穷！”

“我以为你身为荀师的弟子，对吟诗作赋一道会兴趣不大。”吴驹笑道。

韩非一愣，旋即苦笑：

“吴兄未免把家师想的太特立独行了！”

吴驹耸了耸肩。

他不是把荀子想的特立独行，而是把韩非想的特立独行。

毕竟荀子虽然思想有别于孔孟，偏向于法家，甚至因此被后世质疑他是否可以被归于儒家，但人家好歹以儒家自居，并且在儒家的主导地位依旧无可撼动。

他这俩徒弟倒好，一个韩非一个李斯，都是披着羊皮的狼，纯纯的法家。

“你对水调歌头很感兴趣吗？”吴驹问。

“这首词名叫水调歌头？”韩非反问。

吴驹点点头：“准确来说叫水调歌头·明月几时有，前者是词牌名，后者才是名。”