第二十五章 仙人和烈火（1 / 3）

早年间，皇帝听一个神秘的方士说过一个故事。

想要达成长生不老的状态，则必须行善一千二百年，就算已经达到了一千一百九十九年，哪怕只有一个恶行，那么至今所有善行将统统作废，只能重新开始。

这种说法来自道教，道教的善行与其他宗教所说的善行不同。

道教善行指的是向饥饿的人提供食物，向衣不遮体的人提供衣物，照顾病人，等等之类的行为。

皇帝认为，自己的功绩已经超越了一千一百九十九年的修行。

是东晋古道《紫阳真人内传》中，记载了一位名叫周义山的仙人的生平，对其道教生涯相关时期有较好的描述。

每个月的月初，周义山都到市场、街道、广场去，看到有穷人或挨饿的人，就脱衣服给他们。

有一年，陈留爆发了严重的旱灾和饥荒，一升米价格高达千钱。道路上到处挤满了忍饥挨饿的人。周义山散尽家财，帮助这些穷人脱离困境。

而且是在他人不知情的情况下进行的，因此，那些困境中的穷人甚至不知道这些施舍是由谁提供的。

后来，他因为某位仙人的出现而得到了回报。

周义山当时住在陈留，他没有妻儿双亲，谁也不知道他是从哪里来的。

他总是身穿打着补丁的衣服，卖旧鞋。

一个叫黄泰的人路过市场时看到了他，发现他的穿着有些不寻常。他自言自语道：“据说仙人的眼睛有四方形瞳孔。”

然而，这位叫黄泰的人眼睛也是方形的。

周义山喜出望外，从黄泰手中买了几次鞋。

最终，黄泰登门拜访了周义山，并对他说道:“我听说你好道。所以才来见你。我是中岳的仙人”

于是，周义山向黄泰请教了长生不老之术。

还有一个版本的故事是说周义山，为寻找最高神明“三一”而周游世界，他攀登高山，探寻洞穴，就这样过了多年。最终，他找到了这几位神明，在神前跪拜行礼。

寒暄之后，他闭上眼睛，仔细观察自身内部。这时他

才发现在他的脑海中，从很久以前开始便已现实存在这三尊伟大的神明。神明之一笑出声来:“啊，真了不起!这正是你必须进行实践的!”

所有想要得道成仙，首先观察自己的身体内部，习惯凭思维在体内散步，以至于与神明交涉，这就是所谓的“内观”。

人住在幽静的地方，或坐或躺，必须闭上眼睛。就这样经过一些修行之后，便可以看到身体内部，即五脏、十二脉、所有器官、循环的血液，以及无处不在的气等。