第二百二十二章 杀回小亚细亚,杀回地中海!(2 / 6)
至于……阿契美尼德王朝,其实就是古波斯帝国,大流士柯多曼则是古波斯帝国的末代君王,为人颇有贤名。
但他很倒霉,亚历山大三世东征时,对其展开穷追猛打,最后落了个身死国灭的下场。
彼时,拜火教乃是古波斯帝国的国教,可身为国教的拜火教,似乎并没有帮上大流士柯多曼甚么忙。
当然,也有可能帮了……只是成王败寇,没有文字记载……加上希腊人统治古波斯地界,拜火教想要继续生存,自然是与大流士撇清关系……
所以,此时无论帕莎黛女王,再怎么胡咧咧牵强附会,也没人有办法去辩证真伪。
她说是伪善信徒抛弃了大流士,那便是伪善信徒抛弃了大流士柯多曼。
若不然,难道是伟大的光明神阿胡拉,抛弃了颇有贤名的大流士吗?
你若敢这么说,只能说你不是虔诚的信徒,是伪善的信徒,是懦弱卑劣者,居然敢把古波斯灭国的黑锅,扣在光明神阿胡拉头上?
同理,帕莎黛女王被灭国,也在这一套逻辑里头,否则如何能将圣火和圣境,带来大秦的地界呢?
定然是光明神阿胡拉的指引啊!
这一番逻辑通顺的言论,对古早神学来说,属实是难能可贵了。
君不见,许多流传后世的神学经义,互相悖论的地方,简直通篇皆是,却还有那么多人奉为圭臬呢……
先前指责帕莎黛女王的胡商,大抵是个狂信徒,亦或者是个亲近祭司们的信徒。
可此时,却也已经无话可说,只能死鸭子嘴硬道:“你如何能证明自己,不是霪乱的希腊女人!”
这就是蛮不讲理了,难道要圣洁的善女神使者,掰开腿给所有人验看一番?
许多被帕莎黛女王解救的胡商,看向那人的目光,已是泛起怒色。
乃至是杀意!
圣女不圣女,可以先放一边。
如此侮辱我等的救命恩人,你特么是老寿星打灯笼——找屎是吧?
唯有帕莎黛女王,仍是那般无喜无悲,回答道:“你是在质疑光明神的选择吗?”
还是那套逻辑,她如今执掌着圣火和圣镜,已然是站在道德制高点,代表着光明神阿胡拉。