第五十七章：《宋史》里的这些年（1 / 3）

是时，灿秀与小八一聊，思路顿时打开了，通透许多，看得也更长远。

他心里盘算好了，这几年大有可为，务必先说服母亲，舍出钱财，买来地位，先改变家族阶层再说。

正事聊完，灿秀忽而想到那李纲。

此人，灿秀略有了解。

李纲是南宋初期的“铁腕抗金”派成员之一，而且颇有才能，那为何得不到重用呢？

灿秀自言自语道：“李丞相是稳定朝局的功臣，为何才居相位七十五天？”

安秀道：“灿哥儿，这你还不知道？南宋小朝廷的朝堂，可大不和谐。赵构用人不明，主意不定，左右摇摆，导致宰执不和。我记得，李纲初任尚书右仆射不久，便有十议，一曰‘议国是’，二曰‘议巡幸’，三曰‘议赦令’，四曰‘议谮逆’，五曰‘议伪命’，六曰‘议战’，七曰‘议守’，八曰议‘议本政’，九曰‘议责成’，十曰‘议修德’。而后，官家跟黄潜善商议几日，去二留八施行，那未施行的是谮逆、伪命，原本应该严厉处罚的人，赵构竟然听了黄潜善的谗言，叫他们继续留在朝堂任职，可悲可叹。”

这一段历史，灿秀确实记得不真切，于是问道：“何为谮逆、伪命？”

安秀道：“这话得往前说几个月。靖康元年十一月，也就是咱们逃出东京时，如今的官家赵构在相州，做了一个梦，大意是皇帝脱下所穿的龙袍赐给他，顷之，便来了圣旨，命其为兵马大元帅。此事真假，后世不知，其实，我觉得阿谀奉承之流附会的可能性比较大。”

灿秀颔首，以示认同。

安秀继续言道：“彼时，来年春天，金兵掳走二圣时，赵构曾身先士卒，追二圣于河北，大约因为这个缘故，金人不喜他，扶持张邦昌做中原的皇帝，曰‘大楚皇帝’，这便是“伪楚”政权。这阵子，还处于北宋末年，士风日下，寡廉鲜耻者居多，官员贪污腐败，吏治混乱，附逆张邦昌者不在少数。李纲等人觉得，为臣之罪莫过于谮逆，莫甚于从伪，但张邦昌应该也有自己的支持者吧，故而两下争执不下。”

灿秀道：“李纲之言不错，张邦昌这等卖国求荣之辈，按理说，赵构一登基，就该马上处死他以正纲常才对啊。再者，卧榻之侧，岂容他人鼾睡？这不是他祖宗的名言吗？”

安秀道：“大约是碍于面子吧，自己刚登基，不好大加杀戮，显得对臣子不仁。不过，最后赵构还是杀了张邦昌，清算了一批伪楚官员。最初，赵构叫张邦昌一干人等到行在为官，为此引发不少朝堂之争。”

灿秀道：“秋后算账？”

安秀道：“算是吧，毕竟一山不容二虎。当时，赵构一直没有拿定主意，是回东京，还是南下，举棋难定。开封府尹宗泽是主战派，铁腕抗金，力主官家回东京；见官家摇摆不定，同为主战派的李纲建议官家幸南阳，而主和派的黄潜善、汪伯彦则主张南渡，幸金陵。如此扯皮，李纲跟黄、汪的矛盾逐渐就多了，李纲要用的人，黄、汪要贬要杀，反之亦如此。这便是李纲罢相的主要原因了。”

灿秀道：“那黄潜善二人为何定要南渡？当时金兵已经撤退了，照你说的，宗泽守在东京，铁腕抗金，那便是还有许多这样的忠臣，朝廷一改前非，未必不能举中原之力抵住金兵。”

安秀道：“道理如此，可耐不住朝堂上贪生怕死的人多啊。在北归还是南下问题上，赵构一直都拿不定主意，他大约也害怕金国，心里偏向南渡，一直说要北归，一直不动身。黄潜善、汪伯彦招揽一帮子投机逢迎的党羽，力主南下，赵构遂改变了心意，自此不大听李纲的谏言，便有了并相之命”

灿秀道：“何为并相之命？”

安秀道：“李纲本是尚书右仆射，赵构叫他改任尚书左仆射兼门下侍郎，而黄潜善则升任尚书右仆射兼中书侍郎，二相并列，黄潜善便开始把持朝政。”

灿秀道：“我没听明白，丞相就丞相，为何叫什么尚书……什么的？”

安秀道：“这就牵涉到南宋的官吏制度了，灿哥儿你若想了解……”

还没说完，安秀便打趣灿哥儿，说他读书是“走马观花”。