第一百四十七章 七宗罪（2 / 3）

如今是大业十三年，也就是公元616年，恰好是那位跟释迦摩尼，耶稣基督并列的回教“先知”默罕默德活跃于麦加的时期。

以那位“先知”在精神层面的修为，他若是没有进行内家武功的修行倒也罢了，可若是他修行，或是自创了什么武功，那么他绝对不再向雨田这位魔仙之下。

……

万物皆波！

莫看楚天秀只是笑吟吟的领着单美仙，在这临邑城内四处游玩，似乎仅是在放松休息而已，但实际上他却无时不刻的都在催动道心种魔大法，以精神的视角来感知这个国度的一切。

人与人之间的精神波动是不同的。

不说两个不一样的人，就算是同一个人，他在一秒前的精神波动，以及一秒钟后的精神波动，都会完全不同。

在楚天秀尝试以精神力诱导，暗中改变身边路人的精神波动的时候，以此去勾动他的内心情绪的时候，他发现自己的试验很快就成功了一半——

如果他想要勾动普通人一个人的欲望，那么这是一件很容易的事情。在楚天秀需要的时候，他可以轻松的激发起那个人的饥饿感，色欲感，贪婪感等种种负面的情绪，也可以削减一个人的欲望，但是如同他想要勾动起一个人的慈悲心，怜悯心等情绪，却变得力有不逮了。

似乎楚天秀现在的能力，仅仅能让一个好人变坏，而不能让一个坏人便好。

亦或者说，他现在所能操纵的，仅仅是人类的欲望而已。

这很有意思。

楚天秀前世看网络小说的时候，曾经出于好奇，看过一点弗洛伊德的巨着《精神分析引论》，走马观花般地翻开了一遍，了解了一个大概。

那些枯燥，乏味，让人看了之后昏昏欲睡的知识，楚天秀以为自己已经全部忘了，但在楚天秀凝练了“魔种”之后，却发现那些记忆其实并没有消失，依旧沉淀在自己的精神深处，让原本的自己无法找到而已。

现在回忆起来，却发现那是一座真正的宝库。