第六十六章 一腔意气，口吐成刀（1 / 4）

破刀片只是从头顶划到身前，就已经像穿越火焰锻炉，瞬间被淬炼成型。

刀身的锈迹完全消失，展现出来的黝黑刀面上，紫色闪电隐现游走。只见，披风斩水处，白刃微弯如新月，锋芒已开。

此刀一出，李如拙的停云剑，和吕婵的银月弯刀，顿时争鸣不止。

停云剑是道门传承千年的灵宝，自有器魂，可与李如拙阳神合一。而银月弯刀是吕婵用荒族血炼之法练就的巫器，与其血脉息息相连，又先后得到两道阳神蕴养，刀身漫卷红花，也算是开了灵智。

这种拥有灵智的器物，三教和书院，统一称谓为灵器。

书院前代夫子，就曾著《器魂》一书，其中兵器一章开篇便写到：曰兵器者，杀伐之利器也，其魂，必有争强好胜之意。

如今，陈惊天刀锋一现，两件灵器皆震颤争鸣，那只能说明一件事：这把瞬间由破铁片淬炼出来的黑刀，已经变成了一件同样拥有意识的灵器。

可这在李如拙看来，简直是不可思议之事。

道门精修阳神，对器物之灵也研究颇深。根据器魂形成缘由，道门将灵器分为先天和后天。

像停云剑是道门历代天师的佩剑，被半步仙人的气息浸润千年，终于孕育出一抹灵识。

而银月弯刀走的是荒人血脉祭祀的路子，可以说是把吕婵的一部分神识生生禁锢在了刀中，原本最多就是件如指臂使的傀儡。可机缘巧合，得到了两道阳神蕴养，算是稍微开了灵智。

这些都算是后天灵器。

而先天灵器，则由天地孕育，自然造化，是亘古传下来的一丝灵火。据传佛门禅宗祖庭红莲寺里的那一朵红莲，就是地心开了灵智的石晶。

相较于后天灵器，先天灵器更是极为稀少。道门推演，世间的先天灵器，最多只有五件，正对应金木水火土五行。

陈惊天手中的黑刀应该是一件后天灵器。可是，从灵识产生的过程可以看出，无论是先天灵器，还是后天灵器，其器魂都不是一朝一夕可以孕育的。

可眼前就发生了一件有悖常理的事情，陈惊天手中的破铁片，瞬间便成为了一件灵器。

每件灵器的神通都不尽相同。停云剑是天师佩剑，其剑魂可与阳神完美结合，不但可渡人瞬息千里，而且驭剑者，可势起随心，招走由意，飘逸如仙人。