第三章 本源（3 / 3）

伯谦听到这，不由骂道：长老，这什么真神真不是个好东西。造这些妖物害人？这神仙不是都救苦救难的么？怎么这个真神就这么坏？

那僧人道：此神非彼神，却不是这方世界精华生成的，不知从哪处天外星域而来，浴化天地，原也是有功的。但俘万物而灭世，杀戮过重，为此方元灵不容，贫僧此趟功果修行也是多涉其中。

伯谦道：长老，这天上的神仙不都是归玉皇大帝管的么？难道神仙也是分派的?也会有纷争困扰？

那僧人道：宇宙之大不可想象，所含星域不计其数，玉皇大天尊玄穹高上帝所辖不过这一方世界，如何能尽掌星空？且每方世界均自不同，如水火不能相融一样，若相遇，性灵不一必然相斥。顿一顿又道：人间也好天上也罢，原就一体，只所求不同，如何没有纷争？就是人神劈碎虚空也需飞升七重界才能融于宇宙之本源，且每重虚空界均有不同历练，若都不争何以修持向上？

伯谦听的迷糊，道：长老，你说什么我却听不太懂，以前一直听说神仙都能长生，无忧无虑，逍遥于世，凡人却生老病死，烦恼忧愁，短短数十载就入了黄土，现在听长老这么一说，反觉的这天上的神仙也没什么好的，和人间的人一样没什么不同。

那僧人道：樵哥说的也不无道理，人之一世繁衍后代，教化发展，天上神仙也需庇护天地，施行宇宙，具被本源所拘，确实没什么不同。

伯谦道：如此说来世人都说神仙好，却都是假的了，什么无拘无束？不一样全被老天管着？

看那僧人点头，伯谦道：那岂不是说做神仙也和做人一样？有好神仙有坏神仙，就像那个什么鸟真神就是个坏的，总想心心念念的都是在害人，但说来就一点不同，人不做好人有神仙和阎王爷可以管，但是神仙却没人管。

那僧人道：“不然不然，天规地律如何能不管？若违本心必受天谴。”

伯谦说道：“本心若是不好又怎么办？那个什么真神就只有想害人的真心，没有违背本心就可以不受惩罚了？看来这神仙也要有人给他们订些条律管管心才好，他们是神仙能耐又大，心管的不好，干起坏事来只能比凡间的人破坏的更多更大。”

那僧人抬头看伯谦一眼，道：人间条律却是不成的，沉思一会说道：心无挂碍无有恐怖，仙佛妖魔皆在自心，人也好仙也好若沟通天地，善为仙恶为魔，为善为恶皆是自心，何为仙魔？心之正反焉。

那僧人叹道：没想到和施主一番话，竟让贫僧于学理上有所进益，正是山人尚有悟空意，空教贫僧会念经啊！。

伯谦忙道：这却是家父母教的。

那僧人道：善哉善哉。施主有慧根，可喜可贺。又说道：你我二人命在即刻，多说无益，值此无依无靠的时节，贫僧这里有个管心的颂子可消魔瘴，施主也一同念念但保心安吧”。伯谦点头应是。

那僧人遂口诵念到：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

伯谦说的一会话也是口干，只是全身疼痛稍减，耳听长老慢慢诵念经文，声音不大，心中渐渐清明，不由慢慢闭上眼睛，耳边诵经声不绝，意识慢慢空去，跟着默默念诵，慢慢记忆，渐觉神思清明，不觉沉浸在经文中，无知无觉。