31，真菌也能考古？1（1 / 2）

双方尴尬地对视了一会儿，然后就继续开启了尬聊模式。

“可惜了，都能建设月球基地了，也没实现合理的分配。”水蛭无奈地叹气说道。他前世曾天真地以为文明可以通过较为和平平和的方式实现人人平等，天赋人权的目标，看来是不可能了。

绿豆糕先生犹豫了一下，试探性地问道：“螺丝起子兄，你曾经见过有哪个文明实现过那个理想吗？”水蛭刚想脱口而出说见过，但仔细一想好像有哪里不对劲。首先，理论的提出者在地球；其次，理论的实践者在地球；最后，理论的实践地也在地球。

该如何跟没去过地球的人解释他们的理想是什么，又该如何解释剩余价值理论到底是个啥很难，因为他也只知道最浅显易懂的部分。水蛭想了又想，灵机一动，最理想的心态他解释不清楚，他可以解释反乌托邦啊！

反乌托邦的翻译是有问题的，那并不是反对乌托邦，而是指乌托邦的反面，一个看上去美好幸福，和平和谐的世界，但其实在这个体系下已经否定了人之所以为人的根本，而这么做仅仅是为了达到一个稳定合理的社会分工而已。

反乌托邦的代表作品就是《美丽新世界》，还有非常著名的《1984》和灰色寓言《动物庄园》。他前世一直觉得这些作者并非想讽刺某个特定的国家，而是讽刺所有不公正不平等的现象，他们想要传达出的也并非是怒吼，而只是一生无力的呜咽。

请不必担心，绝大多数的暴君都没这个能力来建造一个反乌托邦式的极权政体，因为他们最多只能搞搞封建复辟。

“先生，让我给你讲一个极端的例子，一个打着平等的口号却做着与我们所期望的理想生活完全相反的例子。”水蛭回想着那些悲观者描述的世界，缓缓地开口讲述着。绿豆糕先生只是安静地倾听，并没有多余的动作。

水蛭就默默地讲述着，开始解释那句十分著名的名言：“战争即和平；自由即奴役；无知即力量。”他开始给绿豆糕描述《1984》所构画的那绝望的画面，老大哥并不存在，或者说人人都是思想警察，人人都是老大哥，老大哥正注视着你。

水蛭细致地讲述着，那位偷偷写日记的主角，默默地写下“自由就是可以大声说出2+2=4的自由”的主角从一个怀疑反乌托邦的普通人，变成思想纯净者的全过程。

想了想，他觉得《1984》对于一个古人还是太抽象了，于是只能搜肠刮肚地回想诸如《菜根谭》、《世说新语》和《镜花缘》中的内容，并且根据自己的理解来解释作者想要表达的东西。“事实上我所见过的那个世界每个人都在追寻那个美好幸福的世界，这些作品都是对于那些不该存在的黑暗的讽刺，你可以理解为讽谕诗，只不过是故事而已。”水蛭努力正经地说道。

他也很想彻底解释清楚，可惜水平一般能力有限，只能描述个大概出来。

“所以，你见过的那个世界是想建造一个大同社会？但又怕那些伪君子和犬儒借机上位独揽大权？”绿豆糕努力理解着问道。水蛭想了又想，觉得对方既然能说出大同社会应该是懂了，但没完全懂，对古代人也不能要求那么多，于是爽快地说道：“可以这么理解。”

古代人无法理解现代主张的最重要原因，很有可能就是他们没见过工业长啥样，孔老夫子和孟夫子如果再世，估计也会一起挥动镰刀锤头。“既然耶稣和佛祖都是追求幸福平等，生在现代就算当不成切格瓦拉，也能当个甘地。”水蛭想道。