第141章：修真之道（2 / 4）

这张黄布卷上只记录了第一阶段炼‘精’化气的呼吸吐纳之法。

那三幅图案，分别对应三个境界中的灵动期、炼气期和筑基期。

灵动期，是指修真者用意念搬运灵力来打通十二正经中‘穴’位附近‘毛’孔的过程。

炼气期，是指修真者功行十二正经进行小周天，将外界吸纳进来的灵力或者灵气转化为真气再贯通奇经八脉‘穴’位的过程。

筑基期，是指修真者将自身真气运行奇经八脉和十二正经，功行大周天后将其压缩成液态真元并存储起来的过程。

修真九境，一境一重天。

目前已经打通了十二正经之一手太‘阴’肺经的他，就属于灵动初期一层境界。

但并不是所有人都能修真，因为修真需要同时满足三个必须条件。

第一，修炼者必须具备灵根。只有具备了灵根的人才能容纳和储存灵气。

第二，修炼者必须开启意念。只有开启了意念的人才能感知和控制灵气。

第三，修炼者必须拥有功法。如果没有功法，就如同盲人‘摸’象不得其形。

刚好方玄三者齐备，所以已经可以算作是一位灵动初期的修真者了。

是一篇修炼五感、意念、末那识、阿赖耶识、阿莫罗识的佛‘门’心法，虽然也是残缺的，但这张黄布卷上记载着修炼意念的完整心法，而且上面的九幅图描绘的是九种静态意境。

安静正是其中一种最基础的静态意境，比之更玄奥意境的还有八种，分别是：平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静。

尤其是第九幅图案描述的画面表明：当年佛祖释迦摩尼在菩提树下，正是进入了灵静的意境中才大彻大悟的。

由此可见这篇的价值分明非同小可。

则是一篇集攻击、防御、辅助于一体的道‘门’法术，也就是一种能量的运用法‘门’。

其中包括：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行九种真言。

不过这些真言还需要同时配合九幅图中那位道士的特定手印，才能发挥出其非凡的威力，用来对敌或增强自己。