第十一章：两个耶稣 剧本变更（1 / 4）

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天主村上

企图利用自身作为玫瑰奥菲以诺的技能所制成的蓝色玫瑰，将所有人变为奥菲以诺，并将自己晋升为奥菲以诺之王，创造出完美的物种、完美的乐园；

失败后利用帝王腰带开展“耶稣计划”，企图培养耶稣晋升伪王，而自己借助“耶和华”的资历、位格，于时代的新旧交替之际，破格成为真正的奥菲以诺之王。

王之残躯巨犀型奥菲以诺

利用村上头下躯体残骸制作而成的“耶稣计划”失控产物，伪王级的残骸已具备类似复活的能力，勉强恢复了躯体。

并因此制定了晋升奥王的“耶稣计划”，利用残躯驾驭骑士orga，让自己的另一部分成为耶稣，制裁人类重新称王，然后完全体复活。

但因缺少头部，被驾驭orga的超强负荷击垮，又因之前晋升王级时已失去人类形态，最终化为只有本能的完全巨犀形态的巨型野兽。

守护天使天帝psyga，天空的战士

堕落天使凯撒kaixa，窃取的神力

罪民2439个人类

旧时代的、并不完美的残存物种，或许是因为村上为天主的设定，在剧场版中，人类的形象多是愚蠢、自私、狂妄的。

夏娃/耶稣？真理

被撒旦诱惑，提出救世主言论，“击碎黑暗带来光明”，自身立场更偏向人类，而非人与奥菲以诺共存，身为反抗军的领导人、新旧种族代表的关键人物，所作所为稍显天真、理想。

被诱惑的天使怨种三人组

身为奥菲以诺但主张人和奥菲以诺共存，屡屡违抗天主的命令指示，实力不够却在两派边缘反复横跳，两边不得好，典型的理想主义者。

耶稣/亚当/撒旦乾巧faiz

乾巧的耶稣是被钉在十字架上的耶稣。

亚当不言而喻，撒旦则是因为身为夏娃的真理以及被撒旦引诱的天使木场，都始终因为乾巧而坚持自己的理念，可谓受乾巧的引诱。