第505章 王夫之的唯物论（求月票）（2 / 3）

就象一列火车走错了方向，车上的个别人再怎么努力往后走。那也没济于事。

甚至有可能被斥为异端，就象哥白尼、咖利略这些先觉醒的人一样，被作为异端活活折磨至死。

但历史证明。如果没有这些被斥为异端的人，人类社会的发展可能永远停滞不前，人们会一直奉行着唯心论，没人去研究物质的变化、物理的规律，也就没有科学的蓬勃发展。

想想吧，人类几千来，科学进步极为有限，为什么到了十八、十九世纪之后，就呈现出一种爆炸式的发展呢，原因只有一个，唯物论得到了社会的认同。

正是出于这种认识，秦牧才如此处心积虑，要改变人们的思想，甚至在统一战争还没有完成之前，就开始着手这事。现在因为战乱，整个社会构架很乱，知识分子也正在反思，正是引导民众思想转变的最佳时机。

如果等整个社会体系重新完成重组，稳定下来之后，要想改变就很难了。

在这个时候，王夫之的出现，是秦牧的庆幸，至少让他有个伴了，不是孤军奋战了。以至于让他萌生一种他乡遇故知的欢喜。

旁边的韩赞周见秦牧与王夫之相谈甚欢，他也是眉开眼笑，王夫之是他一手安排过来与秦牧见面的，秦牧一高兴，自然少不了他的好处。

一番长谈下来，王夫之自己也是非常激动，现在，他的思想还不是主流思想，为很多人贬斥，没想到秦牧竟然给予了他如此高的评价，让他大有相见恨晚的感觉。

有了秦牧的支持，今后他的思想极有可能大行其道，憧憬着将来，王夫之如何不喜。

吹着江上微冷的春风，桨橹声声，碧波荡漾，放眼望去，河边已经有农人在翻耕田地，小牛犊在田间撒欢地奔跑，不是哞哞叫几声，新翻起来的泥块不时总会有些蛐蛐儿之类的虫子，几只鸟雀也不甚怕人，跟在犁后寻食，这人与自然和谐相处的画面，就是一幅最美的田园画卷。

秦牧收回目光，对王夫之笑道：“而农啊，把你的思想整理成一个体系，本王有一个最合适的去处给你。”

王夫之恭敬地答道：“今日得见秦王，胜读十年书，正所谓士为知己者死，秦王但有差遣，学生自当竭尽全力，以报秦王知遇之恩。”

“你去国子监任教吧，除此之外，大秦时报也交给你，本王给你这两个平台，让你把自己的声音放大，希望你能唤醒民众，让大秦民众的思想从朱程理学的束缚中解脱出来。”

“学生死而后已。”王夫之异常激动，恭恭敬敬地给秦牧行起了大礼。

能遇上秦王这样的君主，王夫之心中那份激动难以言表，要知道万历年间，和他思想相近的李贽，因提出“穿衣吃食，即是人伦物理”这样的唯物论，被多次迫害，最终被思想守旧的官僚以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名下狱，不久冤死狱中。

这件事秦牧也听说过，可见唯物论刚出现时，并不只在西方才有迫害，在中国也一样。现在秦牧控制着大秦这列火车，他可以用强权给王夫之提供保护，让他去唤醒民众，而不会遭到迫害。