第1111章 桃李不言，下自成蹊（1 / 3）

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**县与帝都南京隔江相望，距离南京约百里左右，快马半日可至。

县境除滁河下游和长江沿岸为冲积平原外，多属玄武岩方山丘陵和黄土岗地。从南京走陆路往淮安、清江浦、海州、泗州等地的话，都要行经**，因此**的商贸也颇为发达，每天车马熙熙攘攘。

临近梅雨季节后，天空时常是细雨茫茫。张志年过五旬，须发已微微花白，头戴斗笠，身披蓑衣，腰间系着一个渔篓，手上拿着钓竿，冒着细雨来到县城南郊的龙池边。

南郊龙池出产的鲫鱼肉质细嫩，十分鲜美，远近闻名，但是价钱也比其它地方的鲫鱼高出三成。

张志挽着衣袖和裤脚，因为池边泥泞，连脚上那破旧的“千层底”也脱下来别在了腰间，不管怎么看，他都像个乡野村夫。

不过附近的农人多数认识他，见了他总会停下，让到路边，恭恭敬敬的施上一礼，叫一声：“张训导。”

在明代，各县分设“县儒学”，是一县之最高教育机构，县学通常设教谕一人，另设训导数人。

府一级的教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。

府学训导以及县学教谕、训导、嘱托则多为与金榜无缘的举人或贡生，由地方官指派。

其中嘱托是约聘教员，类似于后世的代课老师。

而无论是教谕，还是训导、嘱托都与地方行政、诉讼无关。没有油水可沾，“奉薄俭常足，官卑廉自尊”是他们最真实的写照。

他们的奉禄极为微薄。而且作为手无缚鸡之力的文人，每天与四书五经打交道，也放不下读书人的架子，多不善于经营；

依靠他们微薄的俸禄，不过是勉强能养活自己而已，因此往往只能抛下妻儿一个人去就任，长期过着“妻离子散”的生活。甚至连堂上双亲。都无力奉养。

张志拿着钓竿来到龙池边，拿出蚯蚓为饵，下了钩。望着一池蒙蒙烟雨，葱笼春景，紧了紧身上的蓑衣徐徐吟道：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠。绿蓑衣。?斜风细雨不须归。”

其实他远远没有诗词中描写的那么惬意，他的发妻留在老家奉养年过七旬的老母，原来妻子靠着织布勉强能维持着家中的生计，但半年前，妻子因劳累过度病倒，至今没有恢复。

张志一个个的去拜求同僚借钱，可同僚和他领着一样微薄的薪俸，家家有本难念的经。哪有钱借给他呀。

张志求告无门，绝望无助。正准备辞去训导一职，回家再想办法。最后还是一个家境较为殷实的学生回去求了父母接济张志，才勉强支撑过来。