251 《映世宝经》（2 / 3）

张存道整理了一下，发现了几个不同方向的解析。

第一种是‘清净派’，认为‘镜如浊世’是全文中心，镜子反射的是世间污浊，但是镜子是独立于世的，后文‘以缘求筑世，不如独世。’也印证了这句话。是一种超脱世界，求大清静的境地。

第二种是‘避世派’，认为‘世如桶筑，万物空一’就是觉得世界如同一个大桶，处在这个大桶中，只能看见高高的壁垒，只能看见小小一片天空，这种感觉是压抑的，所以要逃出这个世界，寻让自己心胸开阔之地。

第三种是‘筑世派’，认为‘洁如妄世，万物真一’才是整篇经文的正解。世界既然那么污秽，何不创造一个新的世界？让万物都归于真正的形态。

这三种流派是最大众的流派，当然还有‘自强派’，他们依据的就是‘世如宝体，万物求一’这句话。如果世界污秽，而重铸世界又显得虚妄，那不如自己强大，以自身的强大无垢，去迎接这个世界。

每个流派的解析都放在游戏中，但是小脑脑反馈给他们的技能都非常一般。这种情况下，就是他们的逻辑没有自洽，没有完美的契合每一句经文，所以得到的反馈就不强。

网友们的讨论张存道自然不管。他看着这几种流派的解释，然后脑中有一个想法。

“这些对经文的理解，虽然都是偏向于某句话，但是会不会有人将这些都糅合起来，搞出一个四不像来？”

他想到这里，又想到了桃源乡的第一位进入者，那一位大能。

他是不是就这篇经文的所有者？他觉醒了自己的经文后，然后仔细领悟自己的经文，有些领悟就和网友们的理解差不多。

他也觉得世界污浊，或者是经历了某些事，让他觉得这个世界污浊，如果有了这个状态，那么他对经文的第一句话一定理解很深。理解的深，那他修行这门经文的速度就快，修为就会很高。

或者，他刻意的寻找桃源乡，或者他从某处知道了桃源乡，然后认为这里是个很好的避世地点……然后想在这里建立他自己理想的故乡……

这么一步步的，就很契合他的经文。如果是这样的话，那么与其说他理解经文，还不如说经文让他这么理解……

经文成精了？

现实世界中，经文随便怎么想，怎么口嗨都没事。因为经文不显力量。

但是在迷雾世界，经文只要悟通了，就会修出力量，对经文的‘领悟’越深，这修为就越快越强。这桃源乡，不管怎么看，都非常契合这《映世宝经》的情况……

有一句话叫‘时来天地皆同力’如果有这么一个地方，完美的契合你的经文，有一种思想，完美的契合你的思想，那是不是天时地利人和俱在？

想到这里，张存道脑中也有了画面：一个落魄的修行者，甚至是对世界多有不满的修行者，在一个机缘巧合下，进入了桃源乡福地……

这里的一切都符合他对‘避世’对‘污浊’对‘筑世’的想法，在这个没有人的地方，他可以构建出自己最完美的世界。

“以缘求筑世，不如独世。以独求妄真，不如虚余。”