第六十二章 用鹦鹉洗脚水洗头（为读者“散心”加更）（1 / 3）

次日，依旧是纳塔丽的课程，与《旧经》的长诗和《新经》中人神温和的交谈不同，《颠覆教原理》讲述著名牧师与神父的事迹和语录，是概括版的颠覆神教史，十分枯燥乏味。无论两位加埃怎么用手指撑自己的眼皮，它们都像黏了胶水一样，糊成一团。

古埃罗希语是古铎挼人的语言，来自血族王朝之前的时代，从发音上看，它节奏长短搭配自然，适合吟唱，但词意完全不讲道理，比如“红色”坎拉丝莱，与“红色的”池奈尔多，这两个词完全没有任何关系。加埃“瞠目结舌”、舌头打结、竭力分辨都是常事。

从字形来看，它不亏被称为“魔法师的语言”、“天国的神乐”、“铎挼人采撷的不朽鲜花”，写完比画画还复杂，塞勒涅高崖上暮色里的秋菊不及它，林海中春风下的华松不及它。山谷溪流边浣纱的娇袅佳人也只能与它平分颜色。

纳塔丽先是用羽毛笔给加埃难看的字迹更正，然后毫不留情地批评道：

“你需要把这几个字母一样写十遍，包括每个字母的变体，你现在写的太丑了。”

“这个能不学吗？”加埃撇撇嘴。

她立即说：“不能，我们坍缩教派与其他颠覆之神教会的一切神谕要想生效，都必须用古埃罗希语念出来才能有用，否则就是白忙活一场。”

晚上，是《坍缩教团正统教义》的改订本背诵，这是一本讲述坍缩教团教派目标与宗教贡献的书籍。纳塔丽从小教堂的阁楼找来最初本，与自己目前用的改订本对照，仔细讲解他们的变化与区别。

那大多是灵主成为领袖后做出的更改，他添入自己对教义原旨的理解，并且隐晦地歌颂了一下自己的中流砥柱地位。加埃盖诺认真学习，一应细节，扔下不表。

但奇怪的是，说好周三上课的新教师却没有按时到。于是，加埃不得不连上两节“以炸弹类内容为主的药剂学或坍缩学”，艾维若先生倾情授课。怎么评价呢？

63的评价是：不予置评。

作为一位毕业于牛耳联邦大学，获得过智脑研究与爆破化学双学位的高材生（虽然后来没走正道，我们的灰衣杀手先生感到极其吃力。正主是听不懂所谓坍缩学理论的，无论如何也还是个听不懂，只能换他出来受罪。

愿颠覆保佑，哪怕换个地界，让63在人来人往的大街上，临时准备一场对艾维若主教的谋杀，他都能在半分钟内计划到尽善尽美，事了拂衣去，深藏功与名。

“被谋杀者”艾维若并不知道自己对面的先生已经构思好多少个谋杀方案。这位研究坍缩理论多年的老人今天穿着一身白的发光的长袍，他根本不需要提前准备教案和讲义，对一切学术问题都信口拈来。除了有点暴躁，没有任何缺点。

他嘁哩喀喳地说：

“要想进入神国，就要经过一个拥有极端物理环境的“灰色地带”，质能进入后还会“回到”宇宙中。这个宇宙指的不是我们狭义上能观测到的宇宙，而是一个广义上包含正向与负向质能两个世界的合一体。好好听！懂不懂的也记下来！”

63放下自己脑袋的谋杀计划们，连连点头，生怕错过任何一个单词。

很上道啊，艾维若拍拍这位年轻人的笔记本子，然后加快输出速度：

“我们此前对坍缩爆破两种过程的边界理论认识是有待改善的，坍缩不会永久性地保存质能信息，在某个时候会“释放”出来，暂时称该行为为“质能的蒸发”。天国通过灰色地带连接现世，是因为坍缩造成的强大引力能吸收质能，又从另一端喷发出来。怎么，加埃盖诺，没听懂？”

“嗯嗯，听懂了，好……好——是，艾维若先生。”63哭笑不得地记着笔记，一边在心里悄悄说：“你看，哥们，人家是真把你往灵主那条道上引呢，你迟早会成为这个世界最大的反派。”

这样一直讲到第二节，小黑屋的正主加埃托腮坐在墙角，头一点一点的，昏昏欲睡。