第六十七章五圣（1 / 2）

绕过巨石，是一个不大的山洞，洞口很大，阳光照的洞中纤毫毕现，洞深不过七八步，地面是平坦的山石，洞后的石壁上有五尊石像，不知道是雕刻者技艺不精，还是年代久远，岁月侵蚀的原因，早已看不出石像雕刻的是那些神佛了。

居中的一个石像背微驼，面目不可辨认，特征只有眉毛很长，额头有四个包。这尊石像面前的地上用石块划着一行字:一生俯首拜鬼谷。后面是落款弟子鸡鸣驿徐浩敬立。

菱烟看到后很惊讶的说:“少爷，这是鬼谷先生王禅，样子虽不可辨，但是少爷雕刻的还是能分辨出来的！”

鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人。

相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。

常入山静修，他被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。鬼谷子，被后世尊为“谋圣”。

一千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

唐代尊崇道教，周朝也一样，所以民间有许多供奉王禅老祖的庙宇，所以，菱烟根据石像额头上四个凸起的包也能认出来是鬼谷先生。

第二尊石像同样面目模糊，但是身材高大，菱烟认出来是孔子，后面的依次为医圣张仲景，墨子和鲁班。

“少爷为何供奉这些圣人？”菱烟不解的问道。

“圣人造福万民，岂不该供奉？”徐浩反问道。

菱烟一滞“少爷，我是问你怎么把谋圣，儒圣，医圣们一起供奉？你就不怕圣人们怪罪？”

也对啊，当初的徐浩怎么想的？现在的徐浩找不到到那段记忆了，一个庙里有一尊主佛，主佛下面也不会出现其它别的教的神佛，这样把谋略家，儒家，医家，墨家等放在一起供奉的还真没有谁了！

徐浩突然灵机一动说道:“五位圣人都曾托梦于我，传授机宜，可以说我是受五位圣人指点过迷津的。谋圣鬼谷先生授我战阵之法，至圣先师授我锦绣文章，医圣教我岐黄之术，墨家科圣授我物理之道，公输先生授我以规矩，我一个小郎中能有今天，多亏了五圣照拂，所以我才把他们供奉起来！”

“原来侯爷是五圣传人，怪不得不费吹灰之力就退走鞑靼大军！怪不得一入长安就如鲲鹏展翅！怪不得侯爷能种出世间罕见的庄稼！怪不得侯爷能医好仆射大人的掌上明珠！”洞外一个声音惊叹连连。

徐浩闪身出洞口一看，来人身穿浅绿圆领官袍，腰系九銙银带，正是鸡鸣驿的知县，旁边还有刘大棒槌和一位师爷打扮的人，另外有兵士，捕头等不下数十人。

“下官鸡鸣驿知县孙谦见过宁国侯！”孙知县和徐浩第一次见面时，徐浩还是白身，这才过去不到半年，就成了侯爷了。孙谦一连说了几个怪不得，语气充满了羡慕和崇拜，原来侯爷博学多识，是因为身负五圣绝学啊！

“孙大人不必客气，你我都是老相识了！”徐浩笑道:“不知孙大人为何至此啊？”